哲人:那,假如遭受到重大天灾,按照原因论角度去回顾过去以及追问“为什会发生这样事情”,这又有多大意义呢?
正因为这样,们在遭遇困难时候才更要向前看,更应该思考“今后能够做些什?”
青年:确如此!
哲人:所以阿德勒在说“并不存在普遍性人生意义”之后还说:“人生意义是自己赋予自己。”
青年:自己赋予自己?什意思?
青年:……什意思呢?
哲人:讨论已经到达“水边”,是否喝水就看你决心。
青年:啊,阿德勒心理学还有先生哲学也许确想要改变;也许会放弃“不做改变”决心,选择新生活方式……但是,最后请允许再问个问题!
哲人:是什?
青年:当人生是连续刹那时候,当人生只存在于“此时此刻”时候,人生意义究竟是什呢?是为什出生、经受满是苦难生命、最后迎来死亡呢?不明白这其中原因。
哲人:年轻时,祖父脸部曾受到重创,这实在是不合理、非人道灾难。当然,也可能有人会因此而选择“世界太残酷”或者“人们都是敌人”之类生活方式。但是,相信祖父定是选择“人们都是伙伴,世界非常美妙”这样生活方式。
阿德勒所说“人生意义是由你自己赋予自己”,就正是这个意思。人生没有普遍性意义。但是,你可以赋予这样人生以意义,而能够赋予你人生以意义只有你自己。
青年:……那,请您教教。怎样才能给自己无意义人生赋予应有意义?还没有那样自信!
哲人:你对自己人生感到茫然。为什茫然呢?那是因为你想要选择“自由”,也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活道路。
青年:是!想要选择幸福、选择自
哲人:人生意义是什?人为什而活?当有人提出这个问题时候,阿德勒回答是:“并不存在普遍性人生意义。”
青年:人生没有意义?
哲人:例如战祸或天灾,们所居住世界充满各种不合理事情。们也不可能在被卷入战祸而丧命孩子们面前谈什“人生意义”。也就是说,人生并不存在可以作为常识来讲意义。
但是,如果面对这种不合理悲剧而不采取任何行动话,那就等于是在肯定己经发生悲剧。无论发生何种状况,们都必须采取些行动,必须对抗康德所说倾向性。
青年:是!是!
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