哲人：
还要再次引用阿德勒
话。他这
说：“重要不是被给予
什，而是如何去利用被给子东西。
青年：啊……！！
哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在自变成像Y—样人。这说没错吧？
青年：……是，确如此！承认很讨厌自己！讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学自己！也讨厌不得不这样做自己！
哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”人几乎没有。
青年：先生您怎样呢？喜欢自己吗？
哲人：那就让们再回到刚才辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗人，对吧？
青年：但是，先生您己经明确说这是很困难。实际上也是如此。也只是想为难
下先生才提出这样问题，其实自己也知道不可能成为那样人。
哲人：你为何会这样认为呢？
青年：很简单，这是因为性格有别或者进步说是秉性不同。
哲人：哦。
哲人：至少不想变成别人，也能悦纳目前自己。
青年：悦纳目前自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y,也不可能成为Y,你不是Y。你是“你”就可以。
但是，这并不是说你要直这样下去。如果不能感到幸福话，就不可以“直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
青年：您话很严厉，但非常有道理。确不可以直这样，必须有所改进。
青年：例如，先生您与如此多书相伴，不断地阅读新书，不断地接受新知识，可以说知识也就会不断地积累。书读得越多，知识量也就越大。掌握新价值观就会感觉自己有所改变。
但是，先生，很遗憾是，无论积累多少知识，作为根基秉性或性格绝不会变！如果根基发生倾斜，那任何知识都不起作用。原本积累知识也会随之崩塌，等回过神来已经又变回原来自己！阿德勒思想也是样。无论积累多少关于他学说知识，性格都不会改变。知识只是作为知识被积累，很快就会失去效用！
哲人：那来问你，你究竟为什想要成为Y那样人呢？Y也好，其他什人也好，总之你想变成别人，其“目”是什呢？
青年：又是“目”话题吗？刚才己经说过，很欣赏Y,认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗？
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