然发现七成以上都有记载，其中不乏排名前
百位
灵药。他将灵药整理归类，然后翻看书中注解，结果略微有些失望——这些药材没有样是用来弥补精元。
正月之中是道门十方丛林最忙碌日子，君山庙也不例外，几乎每天都要举办斋醮科仪，有些是君山庙自己举办，有些是君山地区百姓邀约，忙得金久不可开交。赵然经常会听到金久向他抱怨，说是已然分身乏术，要求赵然这个庙祝也须尽些责任，不能总把所有事情都推脱到旁人头上。
不过赵然却从金久抱怨中听出
对方喜悦和自得，于是鼓励性夸奖金久几句，哄他继续去做科仪，自己依然沉浸在修炼之中。反正他是庙祝，金久科仪作罢，应功德他都占大半，又何须跑去干这种体力活呢？因此除叮嘱金久不可多拿百姓财物之外，自己索性当甩手掌柜。
在君山庙中，赵然纯粹就是个甩手大掌柜，自己美其名曰“把握大局”，其实任事不管。主持君山地区布道事务负责人是金久，他也是除赵然之外，君山庙唯受牒道士。关二和鲁进不懂科仪，因此只能重操旧业，依旧干着原先在无极院方堂所干巡查，但君山地区没有官府三班差役，所以民间治安这块也成他们职责之。
金久忙碌生涯直捱半个多月才有所缓解，来自西真武宫火工居士林双文为他分担定事务压力。林双文是元宵节后前来投奔赵然，他过西真武宫十年火居之期，因为无法受牒，只能回归返乡。但林双文实在不愿回家和自己兄长争夺家产，而且他也过惯道门生活，极不适应无权无势日子，因此在家里过年以后，便干脆来找赵然。
林双文曾经帮助过赵然，而且赵然也答应过林双文，再加上林双文手眼明快，勉强称得上人才，于是便爽快收纳他，算作君山庙第三位火工居士，负责知客职司（当然君山庙是没有这个职位），同时也相助金久参与斋醮科仪。
此外，赵然还从百姓中招募对老夫妇，个负责做饭洗衣，个负责洒扫净屋。老夫妇俩住在杂院，包吃包住每月还有吊铜钱可拿，也算晚年有保障。
君山庙除这七个人外，还有五色大师也被赵然算在体制之内——当然是不占编制，谁叫它不是人呢。赵然最满意是这只五彩锦鸡，可以传道解惑，可为武力依仗，可以翻耕田地，可以除草捉虫，无聊时候，还可以起烧烤并探讨人生和理想，简直完美！
赵然在君山庙生活相当滋润——受人崇敬、言九鼎，
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