如果赵然敬香礼拜后，升起来
是山神，就立小君山山神之位。比如无极院龙山庙神像，供奉便是龙山山神之位。
于是赵然接过蔡法师递来三柱燃香，恭恭敬敬叩拜完毕后，诚心敬献。
众人屏息凝视，目光投向看台。
，他就会受天上某位神祇庇佑，他所思、所感、所想都会与庇佑他神祇发生感应。
此所谓命中应神是也。
而受牒道士在这
方面感应尤其突出，能够很大程度上与庇佑他神祇形成不可知交流，当道士传道时，也会因此而影响到受道百姓。所以，道士开设道场时，应尽量以自己命中应神作为供奉神像，如此才能使信仰力汲取达到最大化效果。
无极院中除
三清道祖和张天师外，还供奉有四值功曹之值月神黄承乙作为主要祭祀神像，便是因为第任监院命中应神是黄承乙。
因此，作为君山庙开坛之祖，赵然命中应神便应当作为庙中供奉神像。当然，这也是目前为止君山庙唯神像——庙太小，容不下其他神祇。将来如果有条件，才会再设三清道祖和张天师神像，不过般来说，道庙是用不着。
怎样才能知道赵然命中应神是哪尊呢？道门自有道门办法。
蔡法师立于虚位以待神龛前，左右两侧卓腾云、卓腾翼分立，赵然跪在蒲团之上，身后金久、关二和鲁进依次排列。选择神像仪式极为重要，故此所有人都穿上斋醮科仪所用正式道袍。
蔡法师从怀中取出个金光圆筒，从里面抽出厚厚沓符箓，手甩，这些符箓便铺满整个龛台。赵然瞄眼望去，每张符箓上都绘有尊神像，旁边以篆文注明该神祇名号。
就听蔡法师道：“此乃九等诸神、诸仙之灵位，赵致然，你且诚心敬香，此中若有你命中应神，灵位自会感应而升。”
随后，蔡法师又解释，说九等诸神、诸仙是般人最常有命中应神，神位是极其庞大，包括飞龙天仙、都官使者、狼吏虎贲、天丁力士、天驹甲卒、山神土地等等，这些符箓只能指代，不能描绘，比如山神就是张符箓指代，土地也是张符箓指代，但实际上山神和土地肯定是数不过来。
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