如今看来，这件事情办得相当不赖。从授田开始，到为他们修筑村落，再到发放种子、发放慈善金贷款，赵然每
个步骤都能收获大量功德，让他喜不自胜
同时，对于冲击羽士境底气十足。
赵然在道士境上修炼可谓稳步前进，从第滴元精炼化成功开始，每天都有三五滴被炼化后元精顺利落入气海，进度非常稳定。可太过稳定
也不是什
好事，因为见不到增长。元
比如五色大师从华云馆藏经阁中翻看基本道术，包括《赤焰诀》、《寒冰诀》等等。
按照五色大师说法，黄冠之前，是不分正和全真，等入黄冠之后，才是二者分水岭。
接下来，赵然日子就充实多，上午修炼《先天功德经》第章后半部分，也就是炼精部分，这是功法修炼，追求境界提升；下午则修习法术运转和使用，这是道术修炼，追求力量强大和手段高明；到晚上，则冥想牧童骑牛、石上清泉和竹叶随风三幅内息观图，以恢复白天消耗法力。
顾名思义，所谓炼精，就是修炼元精。元精出于体内，所谓“天禀元气，人受元精”者也。赵然要做就是运转法力，将自己体内每日新生元精进行炼化，然后逼入气海之内。等到炼化过元精充满气海之后，再使其与同样充盈功德力相合，道门功法中称之为精炁，无色无形，便可跨入羽士境。
这个过程修炼，道门功法中需要吸纳灵气可谓海量，因此馆阁之中有非黄冠不得轻易出山惯例，目就是为让这阶段修士不因外物而分心，在灵气充溢洞天福地中全力吸纳。
对于赵然来说，需要则是海量功德力。
首先，炼化元精需要法力会越来越多，这就要求赵然继续将功德力转化为法力，以满足炼精所需。因为气海内能够自动生成法力多少，取决于他转化过多少功德力，赵然转化出来法力越多，他气海内能够自动生成（或者耗光后恢复）法力上限就越高。
其次，当气海内炼化后元精充满之后，还要保持充足功德力与之相合，生成无色无形精炁。
赵然现在每天都能收获到功德力，这些功德力来自几个途径：其为慈善堂仍在救助那些无家可归百姓；其二为两处驿站设立救助站；其三则来自刚刚迁居到君山地区这些农户。
赵然决定开垦君山地区荒地时候，就抱着狠狠捞笔功德打算，因此，无论授田也好，帮助长虫山农户搬迁也罢，他都尽量做到最好，甚至也将这些百姓纳入慈善金借贷范围之中。
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