门有云泥之别。但凡事皆有特例，事实并不像佛门宣扬
那
简单，有些人确确悟性极高，可又确实无法与佛性相合，他们很容易就能理解佛法本义，但就是入不
修行界。这样人就是
们道门通常所说有资质无根骨者，是无法修道，放在佛门同样如此。可问题是，这与佛门所宣扬人人皆可修佛这
根本宗旨相违背，是佛门绝不允许。”
赵然不禁苦笑，接口道：“不允许又能怎样？莫非佛门还能改天换命？”
道士长叹道：“虽出自道门，却也不得不承认，佛门在这方面是具有独到之处。不知多少年前，净土宗高僧大德以大智慧大慈悲发大弘愿，竟然真做到这点。他们将这些人称为半缘之体，并专为此等半缘之体创立修行功法。此种功法充分发挥半缘之体长处，专修心行，发菩提心，沟通和企求无上佛道之愿心，至于与佛性相合难关，则借助阿弥陀佛之愿力以为外援，通过愿力加持来弥补半缘之体不足，最终往生极乐净土。这法门又叫‘厌离娑婆念佛法’。”
赵然听罢呆半晌，良久方道：“只要念佛就行？厉害，真是接地气啊，就连都想去修行这法门。”
道士淡淡笑：“谁说不是？不仅道友这样半缘之体，就算这样近似半缘之体人也忍不住。”
赵然忽然拍拍脑门道：“明白，那宝瓶秃驴抓去，除要在境界修行上有所突破外，其实是想要改变修炼法门，修这净土宗‘厌离娑婆念佛法’！”
道士点头道：“这门佛法本身是普度众生极好善法，但这世上总有些人不走正道，再好方法也会琢磨着走出邪路来。迦蓝寺便是这处不走正道邪庙，他们在这念佛法基础上另辟蹊径，演化出套炼化他人躯壳为己用邪法，这邪法名为‘生生转轮法’，尤其对炼化半缘之体效果最佳，秃驴宝瓶自家已无再进步可能，故此便想方设法得到这门邪法，希图转修念佛法。”
赵然恨恨道：“那秃驴竟然还诓，说什暂借识海用，用完便即退出，还说什要给洗筋伐髓，不是说出家人不打逛语——死当真活该。”
道士问：“后来秃驴是怎生死？当日被施禁法，看不到究竟，听也听不太真切。”
赵然滞，他实在不知该怎解释，于是大而化之道：“道兄，说实话也不是很清楚，那秃驴灵身入气海，抗拒回，可那滋味难受得紧，便只得放他进去。进去后也不知出何事，许是那秃驴自己功法上出偏差……”
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