底部修胎精细，胎质坚硬，玉璧底、糯米胎，沾染
沙粒明显是老；底款青花楷书字体端正，颇有雍正时期风格。
无论从釉色、胎体、修胎、底款来看都没有异常，打眼
看就是三百多年老物件。
依照其做旧程度，云舟推测，这件瓷器绝对不是
他居然点也看不出来。
云舟努力克制住内心焦急，尽量客观分析。
首先，它所用胎土肯定不是现代黄土或普通瓷土，大概率是取自清代老坑所留下高岭土，釉料也是出自原产地，相似度极高。
其次，他烧制方法应为柴窑古法烧制，用松木当燃料，非现代工艺可比，这样烧制出来瓷器才会有大小不均气泡，进而瞒过专家眼睛。
这个人可能就像他修复汝瓷样，得到
完整烧造配方。
邵氏父子提供这件‘清雍正云龙纹粉彩过枝福寿八桃盘’，杜老爷子已经在收寿礼时候仔细看过，其生动构图和难度极高‘过枝’技法不是般人能模仿，鉴定为真品无疑。
其他几位专家看过之后也没有异议，大开门雍正官窑精品，不存在争议点。
于是司仪便拿着第四件拍品去第二桌。
杜老爷子代替主持人上台、对这件雍正官窑瓷器作简单介绍，打消大家疑虑，同时为自己徒弟争取时间。
看到有新拍品，云舟稍稍松口气，这将为他再争取二十多分钟时间。
然后经过多年努力，完美复刻当年烧造技术，在材料、人工、设备等各方面精益求精，力求完美。
这样做成本也非常高，烧造件瓷器至少要花费十几万，远非般复制品可比，是高仿中足以以假乱真精品。
不仅如此，此人工艺极为精湛、做旧技术亦十分高超，堪称大师级别。
梅瓶表面光泽十分自然，没有新瓷器出来时‘火强’之亮度，红釉宛如刚凝固牛血，釉色均匀、鲜亮，与雍正时期祭红釉看不出任何差别。
口沿特别白，这种口叫做灯草口，仿造得细腻非常；胎体厚重，不是现代仿造品可比。
他已经用放大镜观察过祭红釉梅瓶表面，不放过丝毫，然而他到现在还没有找到仿造痕迹，说明这绝对不是般高仿。
对，青年已经判定这是件完整高仿瓷，既不是修复器、也不是新老混合‘嫁接’产物。
如果是后面情况，他定能看出来，小银龙也不会道灵气都吸收不。
要知道即使是古瓷碎瓷片同样含有少量灵气，所以这定是现代仿造品。
可是，这件瓷器——
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