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第一百一十二章 吾爱(十七)(1 / 5)

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所以才要依赖神火。

神火,其实更像是神力积攒到定程度,量变引发质变标志。

像你这样半神明确自己神职,让信众有个可以依靠明确宗旨,积蓄足够信仰之力,

然后点燃神火,

熔炼信仰之力中杂质,净化自,正式成为神祇。

神性是神祇本源,

神格是力量继续到定程度自发形成‘位格’,

而神职,则是为削弱杂乱信仰之力干扰,提升信仰之力汲取效率。

想要求子,去拜能够求得儿女菩萨神佛,

想要五谷丰登,去拜掌管秋天、丰收、土壤神佛,

信众会释放出切不满负面情绪,

就算是正面情绪,比如祈求风调雨顺,五谷丰登,家人身体健康等,

也永远不会满足,永远都掺杂着杂质。”

尸毗王顿下,说道:“杯水里放四勺盐,已经咸不行

如果杯水里半都是盐呢?

尸毗王悠悠说道:“就像你们发展出现代神秘学所总结出那样,信仰封神道路,虽然畅通无阻,进展飞快,

上限也不比其他所谓‘大道’要低,甚至还更高些。

但是却存在个巨大、无法忽视隐患——

越是汲取信仰之力,利用信仰之力,

就越是会被万千信众杂乱思绪所影响干扰,反过来影响自身存在。

而在成为神祇后,神火也会继续承

想要考取功名利禄,去拜掌管文学、文字神佛。

那些走上信仰封神道路神佛群体,为降低信仰之力中蕴含杂质,主动在内部分化出个个神职,各司其职,

让信众专门祭拜自己有所需求神佛,以此来降低负面影响。

正因如此,现实世界人类社会最早诞生出,都是多神论,而非单神论——单个掌管所有神职神祇,几乎不可能从海量杂质思绪冲击中维持自

越是庞大信仰之力,就越考验神祇意志。

长此以往这喝下去,不可能不受到影响。

运气好,性格逐渐改变,逐渐失去自意志,

运气差,直接被巨量杂乱思绪,给冲昏,变成无知无觉、只会按照信众想象形态而存在傀儡。

个神祇由以下几个部分组成,

神性,神格,神职,神火,神力。

人是极端复杂动物,

个信众向神明祈祷时,他会想着家里牛和猪需要投喂,家里羊需要剪毛,家里碗需要清洗,

他会想着要娶媳妇,会想着赚钱,赚更多钱,

会想着和邻居矛盾,

会想着神明能突然降下天雷,劈死欺压自己贵族老爷……

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