总而言之，西列斯现在多多少少有点关注阿特金亚。
他也打算明天上午与学徒们见面
时候，试
而另外
个课题则是关于阿特金亚。
音乐与艺术之神，画框美丽纹路，阿特金亚。
事实上，西列斯之所以会想到这位神明，当然与他如今正在调查事情分不开关系。
他开始关注这位神明，并不是那些假借信仰这位神明其他旧神追随者，而是这位神明本身。
阿特金亚死亡仍旧是个令人困惑问题。“阴影”杀死
这位神明，但是，为什
？
，不太能见光）资料，但是随着时间演变，慢慢这里也就成这场秘密聚会地点。
布莱特教授说，参与这场私下聚会，大部分都是文史院教授，也有少部分来自其他院系与专业。
当然，不可能每个周日所有人都能聚齐。开学第周周日，西列斯或许能见到大部分参与者；但之后日子里，每周参与聚会人，可能也就那六七个。
这点让西列斯松口气。
整体而言，这场私下聚会更偏向于学术性质讨论。但是话又说回来，毕竟这些教授们来自不同专业，他们也未必真能从彼此口中得到自己困扰学术问题答案。
另外，文学当然也可以归于艺术范畴，但是当人们提及阿特金亚时候，人们却通常都只会谈论美术、音乐等等，而非文字意义上艺术。
上学年第学期，当西列斯学徒多萝西娅·格兰特进行学期论文写作时候，她选择个相当独特选题：阿特金亚赞美诗体例变化。
赞美诗。这就是阿特金亚与文学最大关联。
至于小说、戏剧等等，至少在神明领域，这更多与阿卡玛拉有关。毕竟阿卡玛拉掌握着虚幻力量，同时又曾经沉迷于六套人偶剧。
……这种尴尬力量分割，当然与安缇纳姆曾经行为有着密不可分关联。阿特金亚力量实际上也来自于阿卡玛拉。
不过，博采众长总归是个选择。
西列斯也希望他能在这里得到些灵感，尤其是关于他论文。
如今他确已经整理出来两个选题，不过仍旧在犹豫——好消息是，他不必担心论文材料、参考文献等等。如果他有什困惑话，那球球就是最好求助对象。球球通晓历史。
他这两个选题都与旧神有关，都是关于旧神对文学影响研究。
个课题稍微好研究点，他打算关注阿卡玛拉。他既然已经在去年研究过李加迪亚，那选择阿卡玛拉也不是什难事。对他来说，这个题目甚至相当容易。
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