他们绕着民俗学会
四周走
圈，时间已经接近下午两点。
西列斯想想，便趁着他们还没有进到民俗学会时候，问：“阿方索，
在查找萨丁帝国流浪诗人时候，就听闻过，流浪诗人群体中似乎有死在异乡传统。
“有什
其他民族或者部落传统是这样吗？”
“死在异乡？”阿方索看起来有些意外，“在流浪途中死去？”
西列斯
阿方索·卡莱尔意外地看西列斯眼，似乎想说什，最后，他只是说：“您是对。”
他们在二十分钟之后抵达民俗学会。
与历史学会相比，民俗学会看起来朴素、低调而精致，像是栋伫立在花园中小楼。
周围也确是十分漂亮风景。侧面是个城市公园，而更远处些，可以眺望到穿梭拉米法城区坎拉河。
阿方索说：“这儿曾经是民俗学会初代会长住所，后来他将这栋别墅捐赠出来，作为民俗学会办公场所。
解。曾经堪萨斯城贫富差距极大。”
“那也是现在堪萨斯公国情况。而人们……有些受不这样状态继续持续下去。百年、千年、万年，财富与权力始终集中在少数人手里，而平民仅仅只是他们压榨、豢养……随便什。”
西列斯若有所思地点点头。
“然而仅仅只是反抗心理，那是无济于事。所以他们选择些更为激进手段，这也很好理解。”阿方索较为含蓄地说，“不过，这也让堪萨斯公国内部情况变得更为混乱。”
“即便如此，康斯特公国也要与堪萨斯合作吗？”
“你与第次见面时候，就是出门参加民俗学会集会。们时常会聚集在起，探讨不同部落、民族、国家文化和习俗。”
西列斯点点头，心想，阿方索说这样集会，参与者有多少是启示者呢？
不过阿方索话给西列斯带来点联想。他突然想到，在卡拉卡克日记中，萨丁帝国流浪诗人们声称自己注定命运是死在异乡。
这就像是种奇特习俗。
阿方索·卡莱尔是否会有所耳闻？
阿方索欲言又止，最后说：“即便混乱，财富与权力也仍旧掌握在堪萨斯公国高层手中。”
西列斯沉默片刻，便说：“他们仍走在漫长道路上。”
“是啊。”阿方索感叹着，“要是您能去趟无烬之地，您就会知道，太平日子有多令人愉快。”
西列斯摇摇头，说：“个固化社会改变，从来不是容易。”
堪萨斯公国混乱与无烬之地混乱是不样。
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