这事儿如果要往更深刻层次辩论,那恐怕就得从历史、文化、社会、经济、思想、政治等
多萝西娅陷入沉思之中。
朱尔斯看看她,又看看西列斯,便说:“完全不像。”
“是。完全。”西列斯说,“而将范围界定到文学这个范畴,你认为是什决定这些作品不同?是时代吗?是神明吗?
“这些作品来自相同时代。这些作品诞生时候,神明正在陨落,或者已经陨落。”
多萝西娅眼眸像是被什东西猝然点燃。她说:“是作者。”她停顿下,“不同时代孕育不同作者,不同作者书写不同作品。”
下你上周和们说那些话。”
西列斯微微怔,没想到这还能把多萝西娅长辈扯进来。他便问:“你长辈是怎说?”
多萝西娅思索下,最后较为委婉地说:“长辈……主要是爷爷,他不太同意您想法。他觉得,尽管文学性质确是虚构,但是最终还是要落脚到现实。
“神明并非仅仅只是被描述,同样也反过来影响文学。”
看得出来,多萝西娅话语恐怕还粉饰番。估计她爷爷把西列斯大骂顿,认为西列斯误人子弟,说不定还要去多萝西娅换位导师。
西列斯微微点点头:“你填补上周那句话缺陷。”
不同时代诞生不同作品吗?
确如此。可是,这中间还少个渠道和环节。
朱尔斯参与进这个讨论之中,没有带上自己观点,只是单纯疑惑地问:“但是,教授,这点和多萝西娅爷爷想法,似乎也没有什矛盾之处?”
多萝西娅爷爷认为神明反过来影响文学,而神明也确是时代部分。
西列斯听着,最后问多萝西娅:“你爷爷是单纯从文学角度来探讨这个问题,还是从社会角度?”
多萝西娅困扰下,犹豫着说:“但是,您曾经说过,每个时代都有不同文学。”
“是,是这说过。”西列斯点点头,“但是这是两个截然不同命题。文学,以及其他任何艺术、思想、政治等等抽象事物,与实际意义上现实世界,是并不完全等同。
“有时候,它们离得非常近,近到有些文学作品就仿佛是在白描这个时代;但有时候,它们又隔得非常遥远,远到读者觉得这个作者思想仿佛是上个时代或者来自未来人。
“举个例子来说,你认为沉默纪那些被称为‘精神污染’,陨落神明信徒作品,与同时代其他作品,有多少相似之处?”
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