太阳和月星被他吸引着穿过了轮回之镜，但并没有完全穿透，而是围绕在轮回之镜旁转动起来，但它们的光辉却两界皆可见。
七根神柱从奥林匹斯神山上消失，转而在深渊中出现，它们围成一个大圈，组成奇异的图案，将轮回之镜拱卫在其中。
新世界中有了太阳和月星，还有其他许多小星辰。
当太阳隐去光辉时，天空中繁星闪烁。
第五天，阿佛洛狄忒说道：“水要多多滋生有生命的物。要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。”就有大鱼和水中所滋生各样有生命的动物遁去海中。又出现各样飞鸟，在地与天之间翱翔。
阿佛洛狄忒以言，他说道：“世间要有天地，我所落之处为天，我所瞰之处为地。”
当光暗出现，世界便有了昼夜之分。
当天地分离，世界便有了雏形。
天与地皆是空虚混沌，中间空无一物。
阿佛洛狄忒回忆着他那些天空神格的属神属性，使水蒸气的力量弥漫开来，这个神格在它主人的带动和神力灌注双重影响下，也变的空前强大，水汽的力量蔓延到了整个空间。
阿佛洛狄忒看了一眼天地，又说道：“地要生出活物来。”有牲畜、昆虫、野兽出现，分类散开。
天地已成。
第六天，阿佛洛狄忒决定创造出如同神灵一般的强大造物，为他掌管发展天空、大地、海洋和地底。
关于这四界的领主，他早就有了设想，他目光最先落在海界上，因为海底最深处不见天日，那里的东西随便长长就可以了。
他手随手一指
第一天，阿佛洛狄忒将天空的神力灌注到了新世界中，说道：“水汽随温度变化，一部分化为水，一部分为空气，空气有数种，它们将水与水汽隔开，空气与之上的水汽便成为了天。”自此天空出现。
第二天，阿佛洛狄忒说道：“天之下的水应聚在一起，为海为河，空出的地方，使旱地出现。”天与地一直相对且共同存在的，虽然阿佛洛狄忒不掌握着大地相关属性的神格，但大地还是出现了。
就如同盖亚孕育出天空一般，自然而然。
第三天，阿佛洛狄忒将生命的力量挥洒到大地上，他说道：“地上要有青草、繁花和结种子的菜蔬、结果子的树木，各从其类、果子都包着核。”大地上霎时百花齐放，林木冲天，上面缀着饱满的果实。
第四天，阿佛洛狄忒取出了与神柱主神们签订的协议，他在协议上签下自己的名字，除去三颗王星外的星神柱全部易主，他说道：“天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁。并要发光在天空、普照在地上。”
