总之就是尽
切可能将中间过程做到短促效率，减少“擦碰”
可能。
至于什
从手指弹出去之类，那还是别想
，路程远不说，脱离指尖窍穴瞬间肯定会经过体表。
而口中则不同，闭嘴内含则口中是为口窍，开口而吹则真火出，是以不需要触碰体表。
其实真要细究起来，还有条路数可以走，并且似乎还要更短点点，那就是往下……
但计缘再怎不在乎体面，最起码追求还是有，那条路，绝对不走！
不管如何，计缘还是得先把法诀完善下，既然已经决定通过结合金桥让三昧真火接引出来，那就得考虑好这种后果。
想要运用三昧真火，仅仅靠逆转天地化生肯定是不够，或者说需要将之与精湛御火之术结合起来，形成种特殊御火之法。
若是最终能成，计缘还想结合自身情况，逆推出真正三昧真火异术妙法。
其他都可以解决，最重要是如何生成三昧真火要多花点时间研究，并且最后可能还需要计缘自己句敕令，最绕不开就是保障自身安全。
计缘在小阁院中坐就是整整五天，除完善御法，也模拟很多次可能真火运行线路。
五天之后，计缘自觉已经准备妥当，为求稳妥，计缘终于出门去庙外楼点桌子好菜吃饱喝足，然后直接回屋去以卧姿练法休息，准备将这段时间耗费心神养到完美。
对于三昧真火，还真不需要多少法力，甚至不用法力都行，只要能施展精细御火和御风就行，最最消耗反而是心神，这方面他资本还算雄厚。
首先三昧真火出意境丹炉通过金桥到达丹室之后，肯定会从气海而出，其后最坚韧也是最佳线路是上行心窝，过膻中，沿着璇玑和天突至承浆，随后真正涌现出口窍，也就是出现在闭合口中。
这条上行线路是计缘以为最最稳妥线路，也是最有可能在很大程度上并不会与体表有实质接触线路。
因为修行窍穴虽然大多与人体周身经络穴位同名且位置也样，但修仙窍穴还隐于其内，于身体自然是联系紧密，可也算是种介于虚实之间事物，某种程度上说可以无限大也可以无限小。
虽然也怕被真火所灼，但若计缘存意约束，可以从真意方面将连同多个窍穴想象成片广阔空间，加上真火只引缕，减少“碰壁”可能性。
而最大危险则在于三昧真火真正显露出来那刹那，也就是从承浆入口窍中之时，计缘想法就是风火御法同现，以御火之法约束真火，辅以御风之法将真火吹出去。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
