治维军第十军团攻占卡维索那城时候,该城修道院院长带着所有修道士和修女走出高墙,主动投降。修道院长认为大家都是圣主信徒,看在共同信仰上,治维军应该确保教会财产安全,以尊敬态度面对修道院,甚至给予某些战时特权,或者与占领军共享利益……他很快发现这切都是自己虚无缥缈妄想:来自撒克逊治维军砸开修道院金库,运走所有金币和银币;他们搬空酒窖,在教堂里开起规模盛大酒会;最可怜是那些修女,她们平时都是自己宠儿,诚心祷念圣主时候必须睡在自己旁边……此时此刻,她们被个个粗鲁野蛮士兵们抱着,起喝酒,起做着超乎友谊事情。
修道院长愤怒,他放声唾骂:你们还是圣主信
教廷早已不如从前,缓缓走上下坡路。
至少有超过两亿人口被掳走,六千多万人死于大规模屠杀。
这其实是拉赫曼国王提出建议:所有异教徒都该死,他们必须成为们奴隶。
天浩对此深以为然,主要是出于战争方面考虑。全方位掠夺可以降低对手综合实力,无论人口还是资源,就算在某些特定场合必须撤退,教廷军也只能得到块无用焦土。
斯图尔特被任命为帝国治安部队对教廷第二战区司令官,下辖第二、第三、第十、第十二、第二十四五个军团,总兵力约为八十万。
天浩之所以仿照文明时代划分战区,是为更好对占领区进行掠夺。所有战区和军团白人司令官都是孢子移植者。他们在忠诚方面决无问题。这种从上至下控制对治维军白人军官产生效果。他们认为司令官都是“自己人”,也从某种程度上确保战斗力。
以斯图尔特为例,身为战区司令官他拥有很大权限。尤其是在对待俘虏和占领区民众方面,很多时候,斯图尔特从不下达二类军纪维持令。
类军纪,指是战场纪律,所有士兵必须为皇帝陛下浴血奋战,如有畏战逃跑者,当场处死。
二类军纪,指是对占领区军人纪律。维持军纪,意味着该占领区纳入帝国管辖。不维持军纪,意味着该占领区可以打上“自由”标签,可以在这里做任何事情。
治维军不属于帝国正规军。为保证军队战斗力,斯图尔特允许下属在战斗胜利后,在占领区抢劫、掠夺、放纵……他手下士兵绝大多数是撒克逊人,尤其是来自平民阶层那些官兵,他们曾经深受教会压迫,在贫寒饥饿时候仍要缴纳什税,还得从每年收获当中拿出很大部分“主动进献”给教廷。
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