,有些温暖下午和快乐周末。世界结构基本不变,寒冷和温暖比例基本不变。但这并不是说,极地寒风不会造成赤道,bao雨。上帝人间戏剧继续编写下去,就没有什事是不可能。
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譬如说,那时候O在哪儿?在那个寒冷抑或温暖周末,O在哪儿?
Z九岁时候,O已经存在,O可能四岁。当那根优雅飘蓬羽毛突然进入Z视界,那瞬间O在哪儿?她大概还在南方,看着融融月色,或头次听见雨打芭蕉。或者她已经从南方来到北方,在父母温暖怀抱里,眼睛睁得大大,听着窗外呼啸北风。如果她就在那座美丽房子里,如果她就是那个小姑娘(但不是九岁而只有四岁),在印象里那也没有什不可能。当Z面对那根大鸟羽毛魂惊魄荡默然无语之际,或者是当后来事情发生之时,当Z走在回家路上并且恨着他自己那刻,小姑娘0正在做什?正在想什?她会做着会想着个四岁小姑娘可能做可能想切事,但她不可能知道,个与她命运息息相关事件正在这个世界上发生。虽然还要过很久,还要过几十年,还要经过谁也数不清因缘,那事件震起喧嚣才会传到她身边才会影响她生命,但就在几十年前那个寒冷下午,小姑娘0归宿已不可更改。如果你站在四岁0位置瞻望未来,你会说她前途未卜,你会说她前途无限,要是你站在她终点看这个生命轨迹你看到只是条路,你就只能看见条命定之途。所有生命都样,所有人都是这样。
们都是这样。
无论们试图对谁历史作点儿探究,们都必得就“历史”表明态度。曾相信历史是不存在,切所谓历史都不过是现在对过去(后人对前人)猜度,根据是们自己处境。不打算放弃这种理解,是想把另种理解调和进来:历史又是存在,如果们生来就被规定种处境。如果你从虚无中醒来(无以计量虚无)看见自己已被安置在团纵纵横横编就网中,你被编织在个既定网结上(看不出条条脉络由来和去处,这是上帝即兴编织),那就证明历史确凿存在。这两种针峰相对理解互相不需要推翻。
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那无以计量虚无结束于什?结束于“”。
醒来,睁开眼睛,虚无顷刻消散,看见世界。
虚无从世界为准备那个网结上开始消散,世界从虚无由之消散那个网结上开始拓展,拓展出盼望,或者随着
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