藏书楼。比水灾更严重是火灾,宋代崇文院火灾,明代文渊阁火灾,把皇家藏书烧成灰烬。至于私家藏书毁于火灾,更是数不胜数。除水火之外,虫蛀、霉烂也是难于抵抗自然因素,成为书克星。
凡此种种,说明本书要留存下来,非常不易。它是那样柔弱脆薄,而扑向它灾难,个个都是那强大、那凶猛、那无可抵挡。
二百年积存,可散之于朝;三千里搜聚,可焚之于夕。这种情景,实在是文明命运缩影。在血火刀兵历史主题面前,文明几乎没有地位。在大批难民和兵丁之间,书籍功用常常被这样描写:“藉裂以为枕,爇火以为炊。”也就是说,书只是露宿时垫枕、做饭时柴火。要让它们保存于马蹄烽烟之间,几乎没有可能,除非,有几个坚毅文人人格支撑。
说起来,皇家藏书比较容易,规模也大,但是,这种藏书除明清时期编辑辞书时有用外,平日无法惠泽文人学士,几乎没有实际功能,又容易毁于改朝换代之际。因此,民间藏书就成种重要文化传承方式。民间藏书,搜集十分艰难,又没有足够力量来抵挡多种灾祸,因此注定是种悲剧行为。明知悲剧还勇往直前,这便是民间藏书家人格力量。这种人格力量又不仅仅是他们,而是种希冀中华文明长久延续伟大意愿,通过他们表现出来。
天阁,就是这种意愿物态造型。在现存古代藏书楼中,论时间之长,它是中国第,也是亚洲第。由于意大利有两座文艺复兴时代藏书楼也保存下来,比它早些,因此它居于世界第三。
三
天阁创始人范钦,诞生于十六世纪初期。
如果要在世界坐标中作比较,那,们不妨知道:范钦出生前两年,米开朗琪罗刚刚完成雕塑《大卫》;范钦出生同年,达·芬奇完成油画《蒙娜丽莎》。
范钦生,当然不可能像米开朗琪罗和达·芬奇那样踏出新时代步伐,而只是展现中国明代优秀文人典型历程。他在很年轻时候就通过系列科举考试而做官,很快尝到明代朝廷诡谲风波。他是个正直、负责、能干*员,到任何个地方做官都能打开个局面,却又总是被牵涉到高层人事争斗。曾试图用最简明语言概述下他仕途升沉,最后却只能放弃,因为那个接个政治旋涡太奇怪,又太没有意义。感兴趣只有这样几件事——
他曾经被诬告而“廷杖”入狱。廷杖是种极度羞辱性刑罚。在堂堂宫廷
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