跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。
记得，那是很长
段童年时光中恐惧
来源，是次写作零度。生命恐惧或疑难，在原本干干净净眺望中忽而向要求着计谋；记得第个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。还记得抱着那只用于阿谀破足球，抱着破碎计谋，在夕阳和晚风中回家情景……那又是次写作零度。零度，并不只有次。每当你立于生命固有疑难，立于灵魂向祈盼，你就回到
零度。次次回到那儿正如次次走进地坛，次次投靠安静，走回到生命起点，重新看看，你到底是要去哪儿？是否已经偏离亚当和夏娃相互寻找方向？
想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，天天在风雨中放弃，五百年，安静；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持？疯话。再看那些老柏树，历无数春秋寒暑依旧镇定自若，不为流光掠影所迷。曾注意过它们坚强，但在想念里，看见万物美德更在于柔弱。“坚强”，你想吧，希特勒也会赞成。世间语汇，可有什
会是强梁所拒？只有“柔弱”。柔弱是爱者独信。柔弱不是软弱，软弱通常都装扮得强大，走到台前骂人，退回幕后出汗。柔弱，是信者仰慕神恩心情，静聆神命姿态。想想看，倘那老柏树无风自摇岂不可怕？要是野草长得比树还高，八成是发生核泄漏——听说契尔诺贝利附近有这现象。
曾写过“设若有位园神”这样话，现在想，就是那些老柏树吧；千百年中，它们看风看雨，看日行月走人世更迭，浓荫中惟供奉所有记忆，随时提醒着你悠远梦想。
但要是“爱”也喧嚣，“美”也招摇，“真诚”沦为句时髦广告，那怎办？惟柔弱是爱愿识别，正如放弃是喧嚣解剂。人活脱便要嚣张，天生这种动物。这动物适合在地坛放养些时日——是说当年地坛。
回望地坛，回望它安静，想念中坐在不管它哪个角落，重新铺开张纸吧。写，真是个办法，油然地通向着安静。写，这形式，注定是个人，容易撞见诚实，容易被诚实揪住不放，容易在市场之外遭遇心中阴暗，在自以为是时回归零度。把切污浊、
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