犯。在人类历史
大部分时间里，大量人连最基本“自
所有权”（self-ownership）都被剥夺，沦为奴隶，像商品
样被买卖。
西方在19世纪废除奴隶制后，改用契约劳工（indenturedlabourers）。他们漂洋过海而来，有来自印度，有来自中国，有甚至来自日本，总共约150万人。来自中国契约劳工被称为苦力（collies）。有很多名人就是这些契约劳工后代，比如2001年诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔（V.S.Naipaul）是印度裔特立尼达人；英国国家芭蕾舞团舞者张逸仙（Yat-senChang）华裔古巴人；曾经世界排名第高尔夫球星维杰·辛格（VijaySingh）是印度裔斐济人。
契约劳工不是奴隶，他们不归雇主所有。然而，契约劳工在契约期内（3—10年）没有换工作自由，也只有最低限度权利。在很多情况下，工作条件也没有比自己取代奴隶好多少，许多人还是住在以前奴隶住地方。
但别以为这已经成为过去。时至今日，仍然有许多人工作是建立在基本人权受侵犯基础上。如今可能没有合法奴隶
，但各种形式强制劳动（forcedlabour）还经常听到。有人是被贩卖，被强制做某些工作。有人可能开始是自愿签约，后受到,bao力威胁而不敢离职，这种在家政工作中最常见。还有是欠雇主债离职不，之所以有这笔债，是因为雇主代垫招聘费、差旅费和食宿费，后转嫁给雇员时多收。如今，有些跨国移民工人工作条件几乎跟19世纪末20世纪初契约劳工样。
工作如何塑造们
工作即使在没有侵犯基本人权时候，也能从根本上影响们，乃至于塑造们。
最明显例子就是童工。[2]儿童从事成年人工作，有碍身心发展。年纪轻轻就开始工作，可能会让他们潜能没法充分发挥出来。
工作也塑造成人。亚当·斯密虽认为分工有助于提高生产力，但也指出分工太细可能会削弱工人心智能力。卓别林1936年经典电影《摩登时代》（ModernTimes）就将这点展现得淋漓尽致，既搞笑，又深刻。卓明林饰演名流水线工人，动作简单又重复，而且受工厂压榨，手脚必须越来越快，终于精神崩溃。
在对人塑造上，工作也有积极面。个人如果喜欢他工作，他往往也会有更大自实现感。跟在商店或者农地工作相比，
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