界碑南边就是贵州地界，方圆十几里既没衙役也没官兵驻守，据说附近村子里
人都已经跑差不多
，连眼前这个两省百姓共同出资出力修寺庙里都只剩下
个老和尚。
伍奎祥真有些担心韩秀峰安危，忍不住劝道：“志行，要不
们先回安稳，等各团都到再过来扎营。”
沿途只要遇着从贵州过来人就打听桐梓情形，韩秀峰不认为这儿有多凶险，边示
走马岗在巴县西边，成都也在巴县西边，并且韩秀峰从未去过贵州，所以从未走过由朝天门出发，经百节驿、百渡驿、东溪驿抵达安稳驿，然后进入桐梓境内酒店垭、松坎、桐梓县城，再往南便是娄山关、遵义乃至贵阳渝黔官道。
虽然这路上马帮、脚夫不少，但这条“官马大路”在很长段时间内远没有“东大路”、“北大路”重要。因为随着“改土归流”，贵州土司势力相继被连根拔起，沿途驿站也随之相继被裁撤。
康熙六十年，朝廷更是命云贵两省奏折、公文改走湖南，渝黔官道就这
变成商道，沿途不再设驿站，而是改设汛、塘、铺。
有十来个绿营兵驻守称之为汛，如乌江汛、松坎汛；有三四个绿营兵驻守称之为塘，比如酒店塘、捷阵塘、夜郎塘；
无兵驻守铺就多，比如虹关铺、楚米铺、板桥铺、泗渡站铺、石子铺、忠庄铺、懒板凳铺等等。而这些汛、塘、铺也跟“东大路”上走马岗、来凤驿样渐渐变成很热闹很繁荣集镇。
潘二从巴县赶回走马岗忙着雇脚夫运第二批洋枪和火药铅子那会儿，韩秀峰和伍家兄弟已经在崇山峻岭间穿村过寨赶到綦江东溪。
潘二带着走马团、慈云团和石柱团监正、团正把第二批洋枪运到巴县时，韩秀峰等人已进入贵州地界，确切地说是到个叫渔沱地方。
渔沱位于贵州桐梓县与綦江县交界处，块巨大红沙岩石上刻三块碑，块为功德碑，块为桐邑养生塘碑，块为川黔两省綦桐二县界碑，碑上记载道光年间两县百姓集资修建道路义举，所以有“石三碑”之说。
不过渔沱是贵州桐梓插入川东块飞地，因为离县城太远，渔沱百姓几乎不会去桐梓，非得要去也说是去贵州而不是去他们自个儿县城。正因为离得远，桐梓匪患没波及到这儿。
韩秀峰等人在渔沱歇晚，第二天接着赶路，在渝黔官道川东境内最后个也是最大个驿铺安稳歇脚下，便马不停蹄赶到两省交界羊角四合头，下榻在距界碑不远处百灵寺。
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