，而旧约公教
神甫与主教也能从容而安全地进行在他们土地上——最为明显例子就是撒丁，旧约公教与国教融合比想象中好，虽然王室与z.府不会容许旧约公教插手政局，但数千万旧约公教信徒由暗转明也为日益衰弱旧约公教加注
针强心剂；还有值得提就是他对于中世纪末期教廷所犯下错误作出承认与修改——忏悔些，赦免些，推翻些，删除些，并要求司铎与主教们表现出对信仰激情，换而言之，年轻化——“在限定于历史特定时代，也就是传统宗教……不足以满足人们需求时刻”。教宗希望他们能给教会带来股新风，事实上他们也做到，年轻神职者们也许在某些地方还做得不够完美，不过他们有着坚定信念与足够热情，崭新思维方式，这些足以推动他们在回答同样年轻信徒提出疑问时，可以给出个新，洁净，蕴涵着美、摆脱那些不足和消极方面答案，而不是和他们前任样，用经书上词语随意敷衍或者索性漠视和叱责。这些也促进旧约公教在年轻代中传播与稳固——要知道，在此之前，因为科学……人类自己似乎便可以实现切……在此以自
为中心理性主义环境中，切都是主观。甚至信仰生活也是主观选择，不再是生活必需品，即便行过洗礼，也很少再出现愿意献身于圣哲忠仆。
虽然这些改变与修正也被教会中些人深深地憎恶着——他们会喜悦于这个老人死去，但也许会对他猝然离世抱怨不已，这意味着教廷内三大势力必须在最短时间内作出最有利于自己反应。
选举教宗秘密会议则必须于教宗过世后十五到二十天举行。般在前位教宗垂危之时，有着选举权与被选举权枢机主教都会回到神圣公国，还有相关圣座部门也会做好相应准备，而现在……
不过最为首要还是葬礼——圣座在教宗去世后4到6天内安排葬礼，同时举丧9日。
同时来自于各个国家国王，女王，大公，总统，总理，首相以及他们首相也会云集于此，无论是作为信徒或者统治者，这些尊贵显赫人物都有着这个义务——除非他们愿意与11亿信徒为敌。
而作为宗主教——撒丁国教教首，撒丁女王陛下还必须等到新教宗选出方能离开。不过即便没有这个规定，女王陛下也会等待——新教宗态度将会关系到很多东西，而在绝大多数情况下，第次正式会面攸关重要，就算不能得到个让人安心答案，
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