“
过去在迦毗罗
医师？”
“正是。摩诃砂
战后，你解散
骑兵，他由几个侍卫护送去内陆，还带去你从业报大厅里抢走所有设备。很多年前，找到他。肯塞之后，以黑法轮之道逃出天庭，回到沦陷肯塞城，从地下密室中带走俱毗罗。那罗达当时在山区开家私店，贩卖身体；俱毗罗也加入进来，与那罗达道工作。们还在其他些地方开设类似店铺。”
“而俱毗罗就快来？很好！”
“还有，悉达多依旧是迦毗罗王子。这个国度士兵仍然会回应他号召。们已经那样做。”
“也许能有些人来。总比没有好——是。”
他们为胜利付出高昂代价。”
“是，看起来你倒像是命运之子。与你在摩诃砂向诸神发出挑战时相比，他们自身力量确实已大不如前。此外，人类正变得越来越强大，因此从双方力量对比看，他们也更弱。诸神攻陷肯塞，却没能攻陷推进主义。后来他们又试着将佛教并入自己教义中，却同样遭到失败。无法确定你宗教是否以某种方式鼓舞推进主义，从而为你故事情节做铺垫，不过诸神对此也同样毫无头绪，这让它变成极好烟幕——把他们注意力从恶作剧上吸引过来，而且，由于它碰巧‘成’种教义，他们反对还引发些反神权统治情绪。如果你不是满脸精明，定会被视为受到神启圣人。”
“谢谢。想得到祝福吗？”
“不。你呢？想要祝福吗？”
“也许吧，死神，再过些时候。但你没有回答问题。请告诉，们这边实力如何？”
“还有奎师那大人。”
“奎师那？他在们这边做什
？他在哪儿？”
“就在这里。是在抵达当天发现他。那时他刚好搬进来与这儿个女孩住到起。可怜家伙。”
“为什？”
“衰老。老朽而衰弱，不过依旧是个醉醺醺坏蛋。他法力倒还在，定期为他聚起部分魅惑之力和点点过去那种无比生气。他是在肯塞之后被天庭放逐，因为同阿耆尼样，他也不肯与和俱毗罗为敌。他在世间徘徊半个多世纪，喝酒、恋爱、吹笛子，还有慢慢变老。和俱毗罗几次试图找到他，
“好吧。俱毗罗大人很快便会抵达……”
“俱毗罗？他在哪儿？”
“这些年来他直躲在暗处，将科学知识泄露给世界。”
“这多年以来？他身体必定非常衰老！他是怎办到？”
“你忘记那罗达吗？”
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