社会机构工作或社区计划。(4)“展览、节日庆祝活动”,鼓励学生对少数群体习俗和旧世界
遗留传统产生好感。(5)“小群体过程”应用
群体动力学中
许多原理,包括讨论、社会戏剧和集体再培训。(6)“个人研讨”,对学生进行治疗性面谈和咨询。
们无法断定以上哪
项是最卓有成效
方法。然而,
们能够确定
是,大约在三分之二
实验中,这些方法都带来
积极
结果,而鲜有负面影响。但是,
们依然无法知晓哪些方法是最为成功
教育方式。正如库克指出
那样,证据似乎倾向于证明那些间接
方法更为有效。间接
方法指
是既非针对少数群体,也非专注于偏见现象
研究。在社区项目中越是迷茫
学生,他在现实生活中
参与与发展中,得到
收益越是显著。正如威廉·詹姆斯所说,熟悉(acquaintance)这
领域,而非
解这
领域
知识(knowledgeabout)。
传递信息方法。这个初步
结论清楚地将传递信息
方法作为防御性
方式。人们向来认为,种瓜得瓜,种豆得豆。许多学校
建筑上都会铭刻苏格拉底
箴言,“知识是美德”。然而,目前广为认可
事实是,学生们是否准备好
习得知识取决于他们
态度。信息
传递往往包含着态度。事实本身是客观
,而态度是主观
。只教授单纯
事实往往会导致三种形式
失败:被迅速遗忘、按照现成态度被扭曲,或者与影响生活准则
主要因素相隔离。
研究人员对学生态度与观念进行
测试,进而揭示
这种常见于行为准则中
隔离思想。跨文化教育
指导可能会纠正错误信念,但不能够明显改变人们
态度(第471页)。例如,孩子们可能会学习黑人历史而仍然没有获得宽容态度。
然而,反对意见认为,这种结果也许是由于学生在短时间内无法显示出收获,也有可能是由于他们对事实扭曲增强
自身
偏见。但从长远来看,准确
信息也许有助于改善人际关系。例如,梅德尔指出,不存在任何能够合理化黑人在这个国家中
较低地位
有理有据
“种族”理论。如果人们能够保持理性,那
推翻种族劣等学说
证据也能够逐步瓦解其偏见态度。
跨文化教育根本前提是,没有人会只封闭于自己
文化之中。在所属群体中成长为信仰于日出日落
孩子,会将从外部而来
陌生人视为外国人,在这样
成长模式中长大
孩子缺乏对自身生活
洞察。他永远以美国人
视角看待世界——许多
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