太人无法与外邦人
起吃饭，与外邦人通婚也是禁止
。甚至犹太先知耶利米（Jeremiah）也认为这些规矩是“繁文缛节”。无论犹太人身处何方，其正统教义所设定规则总给他们带来麻烦。
在希腊和罗马——犹太人众多新家园中两个——人们欢迎新想法。于是，犹太人作为有趣陌生人而得到接纳。但是他们进入世界性文化无法理解他们为什
不能反过来以接受他人饮食、游戏和娱乐方式作为回应。耶和华（Jehovah）可以轻易成为被多神论者崇拜众神之，为什犹太人却不能接受多神论？犹太教在其神学、种族习俗和宗教仪式上似乎过于绝对化
。
在所有犹太风俗中，引发观者最大恐慌可能是割礼。人们无法理解其中象征主义成分（精神切割）。相反，割礼仪式似乎是种野蛮残,bao行为，对男性身份威胁。在几个世纪以来，这仪式在非犹太人心中造成多少无意识恐惧与性方面阴影，现在很难判断。也许在人们潜意识里，“阉割威胁”暗示在指向犹太人憎恶中发挥巨大作用。
然而可以肯定是，在古罗马，基督徒比犹太人遭受迫害更深重。本章开头引用段落，是德尔图良为作为替罪羊基督徒所写下简短记录。在4世纪基督教在君士坦丁大帝治下成为罗马官方主导宗教之前，犹太人得到待遇可能相对基督徒而言都要更好些。但在此之后，由于犹太教与基督教安息日（Sabbaths）并不致，犹太人成为个区别于基督徒、高度可识别群体。4
由于早期基督徒自己就是犹太人，所以要等到基督教时代开始后两三个世纪，人们才开始忘记这点。只有到那时，犹太人（作为个群体）才开始被谴责为要对耶稣被钉十字架事负责。在后来十几个世纪里，人们世世代代都将他们是“基督杀手”作为将犹太人视为替罪羊充分理由。在4世纪圣约翰·屈梭多模（St.JohnChrysostom）布道时，他将对犹太人仇恨传播开来，犹太人不仅作为“基督杀手”而受到谴责，还背上所有其他你可能想到罪行。
反犹太主义些依据是直接从基督教神学之中推理得出。由于圣经明确指出犹太人是上帝选民，在他们承认他们弥赛亚（Messiah）之前，他们将直被侵扰。上帝会惩罚他们，直至他们承认弥赛亚。因此，基督徒迫害犹太人，是奉上帝旨意。确没有任何现代神学家将其解释为，任
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