他发现，修正先前
分类方式对自己有好处，之后就建立
更为正确假设，即世上有各种类型意大利人。
然而在通常情况下，
们都自以为有充分理由维持自己预断。这样做显然更轻松。更重要是，们预断往往能够得到朋友和熟人们支持。
个住在郊区人，在是否让犹太人加入乡村俱乐部问题上与邻居起争执显然不太礼貌。们分类方式与邻人相似，这点能让人得到抚慰，因为们自己身份感取决于邻人怎
看待们。只要们自己和周围人都对此满意，们总是去重新思考那些构成们生活之根基信念就是毫无必要。
将个人价值观作为分类标准
们已经论述过分类框架对精神生活是至关重要，而框架运行会不可避免地导致预先判断，进而落入偏见。
对于个人来说，最重要类别就是他个人价值体系。价值观是人们生活目和指引。他们很少会反思，或是掂量自己价值观，而更多地是去感受、肯认、捍卫它。们价值类别是如此重要，以至于证据和理性都常常要被强迫去与它们相符。在某个尘土飞扬乡间，位农民听到游客对此抱怨。他为维护他所爱土地，回避对它攻击，说：“你知道，喜欢灰尘；它能让空气变得更纯净。”他推理毫无逻辑，但能够帮助他捍卫自己价值观。
作为自己生活方式坚定拥护者，们思考方式也不可避免地会偏心。在们所有推理中，只有小部分是心理学家所谓“定向思考”，即完全由外部依据所决定，着重解决客观问题。每当涉及感觉、情绪、价值观时，们都容易掉进“无拘无束”“厢情愿”或“幻想”思维中。2这种具偏向性思考方式是完全自然，因为们在这个世界上使命，就是在价值观指引下，过种协调而贯生活，而正是由价值观驱使所做出预判使们能够坚持这样做。
个人价值观和偏见
很显然是，们对自己价值观肯认往往使们陷入偏见。哲学家斯宾诺莎（Spinoza）将“爱偏见”（love-prejudice）定义为“出于喜爱而对某人做出超过其应得评价”。陷入爱河人会过度泛化其爱人身上美德，她所作所为都被视为是完美。同样，对信仰、组织、国家爱也会让人们对它们做出过高评价。
们有充分理由认为，这种爱偏见要比与之对立“恨偏见”（用斯宾诺莎话说，就是“出于憎恨而对某人做出低于其应得
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