谈论偏见时候,们往往会想到“种族偏见”。这是种令人遗憾联想,因为在古往今来所有人类偏见中,种族偏见所占比例很小。种族是个晚近概念,最多有百年历史。大多数时候,偏见和迫害是基于其他因素,往往是宗教。直至不久前,犹太人依旧主要由于其宗教信仰而遭到迫害,而非他们种族。黑人被奴役也主要因为他们被当作种经济资产,其背后逻辑是宗教式:他们生来就是异教徒,是挪亚(Noah)儿子含(Ham)后代,他们因受到挪亚诅咒而“永世为奴”。把今天流行种族概念应用于过去是种时代上误置。即使这个概念度是适用,但是不同种族间不断通婚繁衍很快就使其界限变得模糊。
那为什种族概念会如此盛行呢?首先,由于信徒信仰转变,人们对宗教热情不如以往,也不再以宗教决定每个人群体归属。并且,“种族”这个概念比较简洁明,能够让人方便地通过可识别标志分辨对象,并能够以此作为划分被厌恶受害者依据。人们虚构出来“劣等种族”为偏见合理化提供看似无可争辩理由。它以其标志性生物决定论色彩,将人们从检视群体关系中复杂经济、文化、政治、心理条件这麻烦中解放出来。
相较于“种族”(race)而言,“族裔”(ethnic)这学术名词在大多数场合都更为恰当。“族裔”指群体以不同比例所具有各种特性,诸如样貌、国籍、文化、语言、宗教、意识形态等。与“种族”不同是,“族裔”不暗含生物学上同质性。在现实中,偏见受害者们往往也并非生物学上同质群体。当然,“族裔”概念也无法轻易涵盖职业、阶级、政治团体或性别等方面特质——这些都是偏见多发领域。
不幸是,人类群体词汇是匮乏。除非社会科学能够为们提供套更好分类法,在此之前们就无法像们所欲求那样精确地讲话。但是,们有可能避免因为错误地应用“种族”词而产生谬误。阿什利·蒙塔古(AshleyMontagu)坚称,“种族”是社会科学中个落后而带有恶意名词。即使们要使用这个词,也应该非常小心地,只在得到恰当限定语境下使用它。在指代以任何形式文化凝聚性为标志群体时,们都应该采用“族裔”词。但有时们也许会犯过度扩展已然很笼统“族裔”词含义错误。
将偏见和歧视归咎于任何单因素,如经
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