但赵慢熊出来反对,他觉得宗教这个东西无法控制:“这泰西天主教道统可是在泰西人手里啊。”赵慢熊担心有太阿倒持、授人以柄
危险。
“这个你们是多虑。”黄石笑着给他们介绍
下原产
教义,包括不许祭祀祖宗等等:“
们借个名字而已,控制权自然会牢牢握在手里,士兵们只要
早就对此已经习惯黄石也就是笑笑:“贺千总,士兵们就信着各种各样
妖魔鬼怪,那些不是更不好
?”
贺宝刀不走脑子地说起大逆不道
比喻:“属下不认为靠什
教能鼓舞士气,这样
军队不过是黄巾贼、红巾贼之流。”
另外三个军官都听得脸色发白,杨致远急忙出声叫喊:“贺千总!”
“大人恕罪。”贺宝刀吓得跪倒在地。
“这里都是自家兄弟,你先起来说话吧。”黄石在小小船舱里转两转,关起门来说话没有什
大不
,不过这个贺宝刀不是第
次
,看起来真
要想办法治治他,不然迟早要惹大祸。
贺宝刀斟酌下语言,终于又开口
:“去岁闻香教徐贼倡乱,其党羽二百万,从贼乱民亦逾数十万,而官军不过两万。六个月不到贼众就烟消云散,徐贼凌迟京城。属下敢问大人,这东西有什
用?”
黄石站定叹口气:“至少可以锦上添花吧。而且
军需要耶稣会很多东西……耶稣会和朝中很多大人都有来往……”
耶稣会不仅可以提供海船、火炮、冶金等技术人才,而且和孙元化、徐光启等人都有不错关系。明朝有很多儒家士大夫信教,主要也是看中
耶稣会带来
书籍,这些明代儒生翻译出版
世界地理、几何原理、人体解剖等几十本著作,可惜在黄石
时代这些出版物都被禁毁所以只能看见条目
。
实际上这种交流也给明朝带来很大益处,比如明末医学已经相信大脑是思考
器官,并曾有著作提出小儿脑小、老者脑枯所以智力受到影响,并因此发展
些相关医术;再比如地圆说
讨论也在明季展开并被相当多人接受,而且讨论
方向已经转入原因研究——类似万物由土生故而要归于土
解释,如果这种思辨能再进行下去百年,谁能说万有引力学说
定不会在中国被提出呢?
但在黄石前世,这些中国
思考和理论因为康熙
句:“至为可笑”就被全部中止
,敢传播
人都被流放去宁古塔,书籍也全焚毁禁绝,实在是至为可惜啊。阐述这些理由
时候黄石
语气很柔和,作为
个现代人他深知学术交流
价值,气势受到打击
贺宝刀张
张嘴,总算是哑口无言
。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。