结构，形状和形式能随着环境与风气变化而变换。从美学意味上，杰勒德·威基诺浦更倾向于认同“架构说”——语言是不断改换、复杂多样、变更有序架构；而在理智范围中，他又接受“晶体说”；直觉上，也是同样，“晶体说”比较合乎他看法。乔姆斯基所说人类建构语言本能，更让威基诺浦感同身受。
威基诺浦预期是，在遥远未来，神经科学家也好，遗传学者也罢，或者是研究人类思维学生，在神经元树突森林里，在突触链接中，能够发掘出语言形式，能够证实：基因像是非周期性“晶体”，对于它所控制物质而言，“晶体”能决定事物将会演化出结构、形状和内容。威基诺浦遥望着未来，想象着对“晶体”恒定不变内核理解能够达致对阡陌般语法和语法深层架构理解——但以上任何
种知识，都无法确实回答出委员会提出“到底该教小孩子和半大孩子些什
东西”这个问题。关于这点，威基诺浦同样感触良多。
[1]犹太法典《塔木德》(Talmud)是犹太教中认为地位仅次于《塔纳赫》(Tanakh)宗教文献。源于公元前2世纪至公元5世纪间，记录
犹太教律法、条例和传统。
[2]约翰内斯·维米尔(JohannesVermeer，1632—1675)，昵称为扬·维米尔(JanVermeer)，或约翰·维米尔(JohanVermeer)，17世纪荷兰画家，作品有《戴珍珠耳环少女》等。
[3]罗曼·雅各布森(RomanJakobson，1896—1982)，俄罗斯语言学家、文学理论家。
[4]弗迪南·德·索绪尔(FerdinanddeSaussure，1857—1913)，瑞士语言学家。
[5]诺姆·乔姆斯基指是艾弗拉姆·诺姆·乔姆斯基(AvramNoamChomsky，1928—)，美国哲学家、语言学家、认知学家、逻辑学家、政治评论家。
[6]白板，译自拉丁语“Tabularasa”，是个认知论主题。认为人生来没有内在或与生俱来心智，也即是块白板，所有知识都是逐渐从他们感官和经验而来。
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