“但
不
解厌恶感是怎
回事，当然它是存在
，要是轻视这个问题，是不智。但另方面，这世界上还有形形色色各种人存在着，他们都保有好奇心和良善之心。”
霍利教士检查着丹尼尔电话记录。
3时至3时半。个不敢走出她房间女人。没有给名字，伦敦口音，说她会再打来。——丹尼尔。
3时半至4时05分。匿名来电者，她说年之前因时冲动撇下孩子离家出走。用北方口音说“犯错”。在得到们帮她联络家人建议时，反应非常激烈。——丹尼尔。
4时15分至4时45分。这世上没有上帝。如往常。——丹尼尔。
以前去过，但不是很顺。”
“你应该来看看们，看看艾伦、托尼和。们想你。”
“你可以写信啊。写写关于诗文字。”
“尽量来吧，反正你看起来有挺多帮手。”
“那些人可不是帮手。”
霍利教士点另支烟。他也五十多岁，属于那种身长、脸长、线条长英俊，眼睛深邃，牙齿颀长而健壮，有尼古丁渍。他对“钢线”有兴趣，但从来没接到他任何电话。他写过本成功又有争议性书，叫《神性内外》；他还上过电视，支持伍尔维奇主教《坦对上帝》。《神性内外》以种谜语般睿智方式来辩论，使得那本轻松《彼处老者》学术价值降低，又或令《幼子之友》像在星群漫步中愉快地失去方向，《神性内外》旨在发掘种令人把语言和灵魂都具象化力量，就像耶稣显灵般。“内里之神，”这位教士写道，“并没有慑人地完美地令们像工匠般，能掐捏或捅戳个毫无生命力泥土或黏土，祂慑人而完美之处在于，祂
她别别扭扭地站在那儿，看上去有些无助。休疑惑自己是否该亲吻她，他其实也不太想亲吻她。她原来那股不会止息热情能量现在已消失不见，同不见还有她在性方面灵敏度。他突然张开双臂拥抱她，用自己脸摩挲着她脸。她先是退缩，身体发硬，尔后又猛烈地抱紧他。
“很高兴你能出现在那片树林中。你会跟保持联络吗，休……”
“当然。”休说。
电话喋喋不休、呱呱作响，又戛然而止。金妮·格林希尔娓娓道来：“性，对于自观感是如此重要个问题吗？噢，解关于普遍性魅力些说法，还有普遍性比例等些人们常说东西，当然，这些都知道。”
喋喋不休，呱呱作响，戛然而止，又喋喋不休，在这个地下黑色壳子里，是连串爆破音。
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