去仍是
大片雾气笼罩
潭水。
游方将剑收入准备好新鞘之中，再用黄绸包好，插入剑套悬于腰间，原先剑鞘放入木匣就埋在这棵树下。做完这切他并没有立即离开，仍坐在树下养气调神，借黎明前生发天地灵气滋养神魂。灵觉入门之后，总算明白
很多门道，至少不必总是扮演饭桶角色，若是完全依靠体内吸收五谷元气来消耗，谁也受不。
朝霞升起时候，游方睁开双眼，晨光中玉渊潭煦阳微吐、清波浅荡，不远处已有早起老人在打太极。凝望水面波光回想昨夜幻境中所见女子形象，不知为何，他思绪飘出很远，回忆起与吴屏东老先生第见面时听说话。
那是年半之前在潘家园偶遇，吴老当时说道：“文物真正价值，首先是文明创造者与继承者自身赋予它，而非其它。”接着又问道：“你能否解答为何会在那样个时代有这样件器物？它能否引发你内心深处精神共鸣，并将这种共鸣感受对人们阐述传达？”
游方后来才明白，吴老其实在问他这位“古玩商”——古玩究竟在玩什
？但此刻忆起又有另层感悟，竟与昨夜“养剑”有关。
没有生命古剑自然不可能是名女子，但在游方魔境与观境中都幻化成某位女子形象，原因无他，此形象是游方自身赋予它，与他所思所想所经历有关。但是游方在内心中赋予古剑这种形象之后，再以灵觉感应过程中，“她”却成这柄剑部分，很离奇但对于游方来说并不完全虚妄，此形象已融入到古剑可交流共鸣灵性之中。
吴老可能并不解养剑之道，但话中却包含同样哲理，超越单纯专业领域。刘黎秘籍只讲授养剑之法，但具体过程中有何人生感悟只能是属于个人事情，没有办法传授，游方感悟源自于吴老教诲。
游方在玉渊潭连养剑三夜，第三天当他收剑归鞘之时，东边已是霞光初现。至此第步火侯已经差不多，这柄剑恢复凝滞千年生气，不会再出现快速朽化现象。但另方面它仍然很脆弱，不能承受过于旺盛阳气冲击，否则会伤灵性，就似个刚刚来到世上初生婴儿。
接下来继续养剑，玉渊潭不太合适，这里在子夜虽然阴气纯正，但周围生机并不算太旺盛。时令是八月末九月初，由夏转秋，四季之中秋属金，主生气内敛、凝结、收藏。古剑五行也属金，在这个季节养剑倒是挺合适，但却不容易找到生气精纯之处，毕竟不是万物生发春天。
从第
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