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二二 十九世纪的魔鬼(9 / 20)

是帕拉斯会成员(甚至属于大东方社),奉命把教派敌人囚禁于此。但这只是想象而已。看来与迪穆里耶医生再谈下去也只是白白浪费时间。

蒂安娜,无论是她处于第状态还是第二状态时候。她似乎什也不记得。她脖子上挂条细细金链子,上面坠着枚大大像章:那是个女人头像,模样与她十分相像。发现那枚大像章是可以打开,便央求她半天,让她给看看像章里是什,但遭到她强硬拒绝,她恐惧而又充满野性地回答:“这是妈妈给!”她始终在重复这句话。

自塔克希尔开始他反共济会行动以来,至今大概有四年。天主教世界反应超过预期:八八七年,塔克希尔应枢机主教兰博拉(4)之召,到利奥十三世私人府邸觐见教皇。这意味着他战斗取得官方认可合法地位,在出版发行上开始取得巨大成功。当然也有经济上成功。

还记得就是在那个时候,收到纸书札,内容极简,但言辞意味深长:“极为尊敬修道院院长阁下,觉得事态发展已经超出预期,您能采取怎样对策呢?埃布特尔纳。”

现在已经无法回头说这话并非针对作者源源不断、数目惊人版税收入而言,而是针对天主教世界中出现各方施压与相互结盟并存局面。塔克希尔已然成为反撒旦主义英雄,他势必不愿放弃这块招牌。

与此同时,也收到贝尔加马斯基神父几则短札:“在看来似乎切顺利。可是犹太人呢?”

,贝尔加马斯基神父建议们不仅借塔克希尔之口反对共济会,也对犹太人进行无情揭露。然而,无论是蒂安娜,还是塔克希尔,对这点都只字不提。蒂安娜有这种表现不足为奇,她来自美洲,或许那里犹太人本来就比们这里少,所以这个问题对于她来说有些陌生。但是共济会里犹太人比比皆是,于是把这个问题推给塔克希尔。

知道?”他回答说,“在共济会里从没碰见过个犹太人,或者说不知道他们谁是犹太人。从来没在哪个共济会会所里见到过犹太拉比。”

“他们不会穿着拉比衣服去共济会会所。但个很有见识耶稣会神父那里听说,默兰(5)大人(并不是个普普通通教士,而是位大主教)将在下部著作中证明所有共济会仪式都源自喀巴拉,正是喀巴拉将共济会引向对魔鬼崇拜……”

“好吧,们就由着默兰大人去说吧,们只要专注于件事就

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