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二二 十九世纪的魔鬼(17 / 20)

皈依照亮般,个天真帕拉斯会女会员受到共济会会员诱骗,后来她渐渐挣脱枷锁,重新回到她先人们信仰宗教怀抱。”

“蒂安娜,”于是说道,“蒂安娜几乎是个改邪归正女教友范本,而且她角色转换几乎是可控。”

就这样,在《魔鬼》第八十九卷,蒂安娜出场

……们马上为蒂安娜画张更有女人味肖像……

蒂安娜是由巴塔耶介绍出场,但为让这个亮相更加真实可信,蒂安娜立即给巴塔耶写封信,说自己对于这种介绍方式不太满意,甚至批评按照《魔鬼》这几卷风格为她发表画像。得承认,那张肖像确男性化点,于是们马上为蒂安娜画张更有女人味肖像,并肯定地告诉她,这是画家亲自到她在巴黎住旅馆里为她画

蒂安娜初次露面是在《自由与新生帕拉斯会》杂志上,该杂志表现出副帕拉斯会分裂派姿态,他们敢于详细描述路西法祭礼细节,以及仪式过程中使用亵渎神明言辞。对于仍然公开布道帕拉斯会而言,此举给他们带来惶恐是不言而喻,甚至有位叫慕斯特尔神父在他《天主教杂志》中称,蒂安娜与帕拉斯会意见相左,就如同进入信奉天主教等候室。蒂安娜申明自己想法,并寄给他两张百法郎钞票,让他救助穷人。慕斯特尔则请自己读者为蒂安娜改信天主而祈祷。

发誓,慕斯特尔这个人既不是们编造出来,也不是们花钱雇来,但他好像是按照们写好剧本在行事。与他那本杂志比肩还有本《宗教周》,其灵感来自格勒诺布尔主教法瓦大人。

八九五年六月,好像是吧,蒂安娜皈依天主,并在六个月时间里,仍然是以分卷形式出版《前帕拉斯会女会员回忆录》。以前订阅《自由与新生帕拉斯会》月刊(当然已经停刊)读者可以自动转为《回忆录》订户,或者得到退款。在印象中,除几个狂热分子,其余读者都接受这次“改编”。其实,信奉天主后蒂安娜依然和以前那个有罪蒂安娜样,讲着同样离奇而又被大众津津乐道故事——这也是塔克希尔基本主张:不管是讲教皇庇护九世与女仆绯闻,还是信奉撒旦共济会会员大搞同性恋仪式,在本质上没有任何区别,人们想看那些被禁消息,仅此而已。

而蒂安娜总能让们看到被禁消息:“写作是为让大家解那个三角权力圈里全部内幕,以及力所能及地阻

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