文艺社团
组织者，比如约瑟凡·佩拉当(14)，更有甚者如斯坦尼斯拉斯·德·瓜伊塔(15)，专门研究怎
毒死人。然后就是帕拉斯会成员。有
种只允许少数人参加仪式，其成员包括烧炭党人马志尼。据说，加里波第征服西西里也要归功于帕拉斯会成员，这些与天主和君主制为敌人。
问他为什要把瓜伊塔和佩拉当这样人说成是撒旦信徒和实施黑魔法异端，而据在巴黎听到风言风语，大家都指称他才是撒旦信徒。
他对说：“唉，在这个充满神秘宇宙中，善与恶界线非常模糊，在某些人眼中善举，在其他人看来就是恶行。有时候，即便在些古老神话传说中，仙女与巫婆差别也只是年龄和相貌而已。”
“那他们是如何施展这些魔法？”
“据说，查尔斯顿大会长与美国巴尔摩戈格斯(16)发生
冲突，这位戈格斯是某个苏格兰异端仪式负责人。于是大会长收买洗衣女工，设法弄到对方条手帕。他把手帕浸泡在盐水中，每往水里加次盐，嘴里都会念念有词：‘萨格拉品，麦兰茨特伯，罗斯特罗默克，埃利亚斯，匹吉。’随后，他将手帕在用玉兰树枝燃起火上烘干，在接下来三周里，每个周六上午他都会念遍摩洛克(17)祈祷词，同时伸出双臂，将手帕摊在张开双手上，好像是在向恶魔献礼样。在第三个周六晚上，他用酒精点燃手帕，把灰烬收进个青铜盘里，静置整夜，第二天清晨，将灰烬与蜡混合在起，捏成个小人偶，或者说个娃娃。这种巫蛊之术作品叫做‘达吉德’。他将这个‘达吉德’放在个水晶球下面，然后用气筒将水晶球抽成真空。此刻，他对手便开始感到阵阵剧烈疼痛，却找不到原因。”
“他死吗？”
“这些都是雕虫小技，也许他还不想要他命。但重要是，有魔法，他就可以远距离操作，瓜伊塔和他同党就是在用这种妖术对付。”
他不想再和说下去，而旁边蒂安娜听他说着，崇拜地望着他。
利用个适当时机，给巴塔耶施加些压力，于是他同意在书中用整章内容来讲共济会各派别中犹太人，他直追溯到十八世纪那些神秘主义者，并透露说共有五十万名犹太共济会成员以不公开方式从属于各个正式会所，因此他们会所都没有名称，只有个代码。
们恰逢其时。发觉，就是在那些年里，些报纸开始采用种很贴切说法——反犹太主义。们也加入
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