大获全胜踏烂和摧毁法国
百合花。
为
改变法国政体而策划
个遍及五大洲阴谋，是不是太过火？
没有去思考这个问题。事实上，对当时皮埃蒙特人而言，世界上只有法国，当然还有奥地利，也许在很远很远地方还有交趾支那，此外便再无值得费神去记国家，除近在眼前教皇国。读着大仲马（崇拜这位伟大作家）书中上演情节，寻思那位先知在述说自己阴谋过程中，是否发现所有潜在阴谋通用模式。
让们忘雷鸣山、莱茵河左岸和时代背景——心想。让们把注意力集中到来自世界各个角落阴谋者身上，他们象征着自己教派触手已延伸至所有国家。让们把他们聚集在林中空地、山洞、城堡、公墓或教堂地下墓穴中，只要那里够阴暗就行，让他们中员发表透露其阴谋和表达统治世界意愿演说……在认识人当中，总有些人会为某个隐形敌人阴谋而担惊受怕，就如犹太人之于爷爷，共济会之于耶稣会，耶稣会之于那加入加里波第志愿军父亲，烧炭党人之于半个欧洲国王，受神父教唆国王之于马志尼党同学，巴伐利亚光照派之于半个世界警察，不胜枚举，天知道这世上还有多少人在担心受到阴谋威胁。这，就是他阴谋模式，可以向里面随心所欲地加上针对任何人阴谋。
大仲马不愧在解读人类思想领域拥有深厚造诣。人类渴求什
？什东西令人类求之愈渴，却愈会加剧自己不幸，离幸福渐行渐远？是唾手可得金钱、权力（如命令和羞辱你同类时畅快）和对所受切冤屈（每个人在生中多少会受到过冤屈，即使它再不起眼）进行报复。这不，大仲马就让你在《基督山伯爵》里看到这种可能：获得笔堆积如山财富，凭借它享有至高无上权力，报复所有对你犯下过罪行敌人。然而，人人都会问，为什得不到好运眷顾（或至少不如所期盼那走运）？为什得不到好处，比更不够格人却能得到？正因为没有人会把他不幸归结于自身缺陷，这就需要寻找个造成这切罪人。大仲马为所有遭受挫折人（为个人同样也为民众）解释他们失败原因：某个在雷鸣山上参加集会人促成你毁灭……
细细考量之下，大仲马其实不曾杜撰任何内容：他不过是为修道院院长巴吕埃尔揭露事情（爷爷是这认为）披上故事外衣。从中领悟到，如果想要卖出份揭发阴谋告密书，就
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