你修行婴儿境界初成未久，当世可称高手却非登峰造极。但神君之道并非
味力取，如
者，神通可借。胡不借天下人心乎？天下修行人事，已到治乱之时。勤修之，善借之。
守正、法澄，当世高人，垂青于你必有深意。若有困惑不解，内事不决问紫英，外由纷扰求唐卿，此二人可称智者。
唯未及交代，是你
身世。回想初识之时，所行竟暗合天机，市井中点你所识那三大异人，皆与你身世有关。或已知之，尚有未解，这是你自己事，希望你能处理好。
知道还有诸事未
，也不想尽然放手留你人。历世间劫，并非天人劫。对老天爷也没什
好印象，你解！那三枚天刑墨玉，可解开封印神识。只要你捏碎枚，不论何地神识自回，但时间只有天，日之后会重新封印。你有三次机会，想好再用。
其它事，昭亭山决战之前都已交待清楚。也不能全然安排，你自己处置吧，相信你能处置好。
（题记：子曰“不怨天，不尤人。”）
……
这是封普通平信，淡棕色牛皮纸信封，飘逸灵动字迹写着“石野亲启”。打开取出信纸，风君子写满满三页信笺。字写很大，不按稿线，每字都压两行——
“石野：
见字之时，已忘情而去，入世间历劫。知你心中必有多问，留此信告之。
三岁能识文，无师自通书。自幼博闻强志、过目不忘，窃以神童自得，视他人为庸莽。后误入忘情宫，拜于天月门下，得仙子点醒如梦方出。非之能也，类不同耶。
既知之，则惶恐复愤懑。幸得世间大道之诀，修行以求。凡事求其二，不为众人先，非伪作也，实不欲争。因无可争之。天何公于？天亦何不公于？此问纠缠数年，今日回想直欲笑。
三山论道之时，曾发最后问‘何为修？’。亦自问自答：‘知来处去处，得来处去处，合来处去处。为修！’其时心中恍然知，然行而未决，今日方悟不可免。
从世间来，到世间去。既来之，则安之；不怨天，不尤人。今日之世间劫，既非天意横前，亦非人自罚。此劫何时历尽，再有相见之日。你也未必待劫后重逢，仍在市井中相识，你修行亦修行。道，而境不同。
芜城梅氏遗册，应当今代神君之说。有神君之才，亦有神君之能，却无神君之心。七叶有神君之心，亦有神君之力，却无神君之德。故吾不取之，亦不让他取。此去之后，重定东西两昆仑安红尘内外者，代神君。君逢其会，当自慎之。
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