典”相对应，由另
人来“点睛”。他
规矩是引用与“用典”同源段经典，做为这番论道概括性升华，并尽量在意境上留下余韵空间。七叶用典时引用是《庄子》，那
风君子点睛时也必须引用《庄子》中段文字。
风君子上前步向四周转圈拱手，行礼毕，背手朗诵道：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”
风君子最后点睛用这段话当然也出自《庄子—逍遥游》，符合论道规矩。只是与刚才论道“物用”主题好像有点偏，如果说是境界升华余韵还能说过去，总之
听上去觉怪怪。对于“物用”之道来说，文中这位神人“不食五谷”却又使“年谷熟”两处看似矛盾话倒是语意深奥值得思考。风君子引用这段，恐怕用意就是在此吧？
听见这段话，联想到不是与风君子论道七叶，而是远在三梦峰上忘情宫中天月大师。虽然没有见过天月，但感觉《庄子》中这位神人极似天月。风君子道法传自天月大师，他提到天月，总是以仙子称之。也许今日与七叶论道到最后，风君子自己也在思考，自然而然想到
修为境界超越当世忘情宫主人。
风君子说完话又坐回到椅子中，七叶也坐回去。和曦在场中道：“海南掌门七叶与忘情公子风君此番论道，吾等感悟大道境界玄之又玄。所谓见仁见智、万法相通，希望诸位善取其精义而用之。和曦在此也替天下同道多谢二位！”
和曦这番话说既客气又平和，并没有对风君子和七叶刚才话做任何评价，事实上也不太好评价。他隐约也在提醒在场晚辈弟子——刚才你们听到，未必就是真正天心大道，只是当世高人思考，要善取其精义而用。这番话说完他看看风君子又看看七叶，掌心向上平伸出右臂做个“请”姿势，问道：“接下来将是本次演法大会高潮盛事，二位高人出场斗法。……请问二位，此番斗法将定下什规矩？和曦提醒句，演法大会上相斗，只是为同道演示，不可彼此有伤，也不必分出胜负。”
这些规矩本来人人知道，但是和曦眼见两人刚才论道时差点没碰出满天火星来，忍不住又多嘴提醒句。
风君子答道：“多谢和曦真人提醒，当然不会做那煞风景事情。……七叶掌门，你是晚辈，规矩还是由你来定吧。只要不损演法大会妙趣，没有什意见。既然以斗法压轴，看还是尽
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