风君子眨
眨眼睛：“那怎
办啊？佛又是怎说
？”
“佛最后说——
切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
风君子：“如何理解‘有为’二字？”
“世上切可见，可知，可触，可闻，可思议，都是有为。”
风君子叹息道：“看来你是真明白，
也明白，讲经法源也明白。可是看你样子，也没有成佛呀？”
。和曦、和尘、登峰、登闻、法澄、法源甚至包括尚云飞、张先生，都不会与晚辈动手。而守正真人、葛举吉赞活佛这辈人，上届宗门大会时候就没有出手。那些人动手，谁也不是七叶对手。”
“原来如此。那这和法海有什关系？”
风君子：“六十年前天下第，和现在天下第，究竟会有什不同？这就是想知道关系。而你帮法澄找师兄事情，现在不急，只要在宗门大会前后就可以。你不知道怎找，其实也不知道。佛门修行与你不同，但有层境界是类似，就是你即将要面对真空天劫。这重天劫你不用在修行中过，法海事情也许就是你世间人劫。既然是人劫，你多问也没用。……好，此事暂且不提。今天你三十二品《金刚经》都听完？”
“都听完。”
风君子：“《金刚经》在说什？”
“当然没有成佛，法源也没有。”
风君子：“你明白，都是经文义理上明白，并不是真正求证与悟道。有时候听和尚讲佛法，就感觉象是在听党政领导念为人民服务发言稿样。外行人谈修行，往往容易犯这个错误，他们谈头头是道，却只是空谈而已。说它好，说它坏，说它有，说它无，倒底要自己先进来才行，否则说再多也没用。就拿教你‘破妄’来说，世人可以用千言万语来谈‘妄心’如何，但自己没经历过，终究没有真正体会。”
风君子提到破妄，也想起正经事：“风君子，经文也听完，是不是应该去接柳依依出妄境？”
风君子：“时间已经到，不过还有件事情要先办。石野，明天你陪起去找趟韩紫英，有件事要和你们两个人商量，商量完，你再去接柳依依。”
“
“觉得——其实什都没说。”
风君子：“哦，那你都听见什？”
“佛字自己在经文中讲——若以色见，以声音求，是人行邪道，不可见如来。如来既然不可见，当然就什都没说。”
风君子：“何谓如来？”
“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
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