是来干什
，是来找咻咻，咻咻很可能在这个地方出没，就等它
晚上。看见天黑，想到屋子里那个烛台。烛台上石珠亮没有？去看看。
石珠仍静静待在烛台之上，没有任何变化。看着这枚珠子，心里总感觉奇怪。这里既然是梅氏家族世代洞天福地，里面东西肯定都不普通。这石珠莫非是修行人法器？
以御器之法感应石珠，果然能与身心相合体，还真是件法器！以神识催动石珠，石珠中突然四散发出柔和白色光芒。这光芒并不耀眼，却照亮整个竹屋。世间修行人法器真是千奇万妙，这件真是夜明珠。也不知道炼制那位前辈是用什材料怎做出来？这东西拿回去，可比台灯好用多，只可惜不是修行人用不。
眼睛不怕黑暗，用不着，当下收法术。闲来无事，在地上拿起个蒲团，出门走到最左边那间竹舍中。将蒲团放在竹塌上，盘腿坐下。既然有此洞天，就暂且在此打坐修行。
本来只是想小坐片刻，让自己心神安定下来，同时也等等咻咻看它会不会出现。但忘件事情，那就是现在静坐这个地方。此地叫菁芜洞天，是芜城梅氏历代宗主修行之所，据说也是芜城八百里山川地脉汇聚“风水眼”。当时不知道，在此修行可能祸福难料。
从好处上讲，此处天地灵气之盛，实在是平生未遇。从坏处上来讲，此处洞天对于人定境和心性要求非常高。打个不恰当比喻：个渴望发财究光蛋突然发现座金山，可能会手舞足蹈如痴如狂，但是个已经富有四海人，可能只会轻轻笑。
定坐于此修炼还转心法，只觉得元气激荡不已，元神也特别清明。这里需要回头再介绍下关于还转心法：还转心法有两套，套是在日常言行中，讲究行走坐卧境界不失，另套在打坐行功时——
元神元气相抱为灵丹。灵丹走到什位置，没有意念引导，而是“”就在这个位置。这门功夫中最困难地方叫“上天梯”。讲究是灵丹自脊柱节节而上，升到颅内泥丸宫中，让纯净神识回到它发源之地。这是后天反先天过程，也是修炼丹道人追求“长生”最重要步骤。
“上天梯”完成之后，就算进入到还转境界。但是丹道不能步登天，静坐行功需要“还转”多次，因此丹书上多用“金丹九转”来形容。简而言之，这门功夫最重要火候是两个字——退神。然而此时却觉得识神虽退而不安，元神虽现而不静
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