果然是道士,而且来头还不小,居然是正门和尘道长师兄和曦真人!
今天场合虽然名义上是老活佛与唱主角,但张先生似乎是个“主持人”角色,坐下之后,他向介绍遍周围在坐各人情况,门派以及名号等。这些人有僧有道有俗,稀奇古怪什样都有,时之间也记不住那多,只是不停点头打招呼。有人客客气气回礼,而有人仅仅是抬抬眼皮而已。
除和曦真人之外,还记住另外个人。这人是个光头和尚,看年纪已经不小,少说也有八、九十岁,留着乱糟糟白色短须。他坐在厅中很靠前位置,应该地位不低,然而看他表情却像个八、九岁孩子,瞪着双好奇眼睛四下张望,就像什东西都很新鲜没见过样。跟他打招呼时候,他冲咧嘴笑,那笑容无比天真烂漫。
听张先生介绍,这个和尚法号法澄,是九林禅院主持法源师弟。以前听说过法源有个师兄叫法海,现在又冒出来个师弟法澄。法海、法源、法澄,清色都是水字旁,感觉就像三个水货,这个法澄和尚真有意思。在心里正想着这些乱七八糟东西,那边张先生已经介绍完,只听老活佛咳嗽声:“施主,石小施主……”
老喇嘛见有点走神,开口招呼。从小到大没听过别人叫过施主,冷不丁听还真有点不适应,下意识开口答道:“佛爷,不要叫施主,又没施舍过贵寺什东西,进门时候连票都没买……”
没意识到这说话在当时场合有挑地沟嫌疑,因为在场坐着佛道两家人,而本人严格说起来应该出身于道门。佛门弟子称道家弟子为施主,确实有点不合适。话出口,就发现左手边和曦眼神中有笑意,只是忍住没有表现出来。
“天之道,其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。……损不足以奉有余,孰能有余以奉天下,唯道者也。……道门中人,以有余奉天下不足,当然也可以称为施主。石小真人,你说呢?”老喇嘛见说出刚才那番话,面色不变,反而引用段《老子》中文字,来反问,只是称呼已经变,不再称为施主,而是石小真人。
曾经猜测过很多次活佛见会怎说话,会不会满口佛经让听不懂,万万没想到他开口居然说出道德经中文字。这老喇嘛确实不简单,也不像他徒弟尚云飞那样门户之见那明显,而且平和很,点架子都没有。在坐众人听他这番话,面色立刻平和不少
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