然乎周身污浊也被这清泉冲刷干干净净,感觉怡然无比。
直到张先生也走过来叫,才回过神来,这小小地方居然另有洞天,景色实在不凡!清风徐来,空气中带着香甜味道,将切不适感觉都已经吹散。舒舒服服深吸口气,就听张先生说道:“刚才你眼中所见,就是要教你心法,要诀在于个‘观’字,它名称叫作‘不净观’!……”
……
“佛祖教弟子四念处,分别是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无。修学四念处中观身不净,是以观察死尸,以达到认清楚世间真相。这个真相是:们身体是由皮肤、毛发、爪甲、血肉、骨骼,五脏六腑组成,没有样是干净,最终是会变坏,是不值得们贪爱与执著!放弃自怜自爱,不要把色身当作欲求物体,必须培养从色身出离欲……佛家有诗云:兴颠倒想,遂有幻缘身;脓血常交凑,腥臊每具陈。纸粘皮囊肉,藤绊骨缠筋;毛覆丛丛草,虫居比比邻。内藏惟臭秽,外饰但衣巾;四大元无实,诸根岂有真?语言风自响,动转气相循;强号为男女,虚名立主宾。百年三尺土,万古堆尘;贵贱空回首,贤愚共怆神。徒生复徒死,谁识本来人?”
这是尚云飞听对“不净观”疑问后对解释。解释完之后他又提醒道:“学不净观要以禅定为根基,是为止观双修,只有在定境中才能有成就。还好你现在修禅定有点基础,修观也无妨。但是这门功法,要连续坚持才有所得,开始时候会很难受,至少要十天之后你才会有所感悟。”
……
问完云飞之后又跑去找风君子,风君子给与云飞不太样解释:“不净观?这听说过。其实早在释迦牟尼之前,印度就有苦行僧侣修炼不净观。曾经有群比丘修炼不净观,对色身之污秽不净极生厌患,于是z.sha。石野你想干什,想当苦行僧吗?小心别入魔z.sha!你把那位算命先生教你功法详详细细告诉。”
张先生教功法有两套,分别在每日子、午时分打坐修行。
子时(夜里十点到凌晨点)修炼是火观不净。具体功法是金刚坐入定,观想坐在如山柴堆之上,周身污浊不净,腐恶不堪。随着心念深入,渐觉不可忍受。到无可忍受极至时,观想座下火焰燃起,焚烧切不净化为飞灰。飞灰散去,本相重现红色光明。这光明如炬,破切秽暗。
午时(中午十点到下午点)修炼是水观不净。观想略有不同,如意坐入定之
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