“
觉得这句话非常明确地印证
牧关于次声波
推断，‘共鸣’和‘协震’，显然就是利用次声波产生共振，对地面下妖鬼进行持续性阻击，只要九鼎还在，次声波不消失，妖鬼就永远不敢钻出地面！”
邵陵这番分析说完，众人顿顿，齐齐长吁
口气出来。
“理顺，就是这样。”华霁秋抹把自己额
‘神’样，代表着在它们看来无比神奇个存在。
“如果依此来替换下概念，上古‘神’和‘妖鬼’其实就是两个比低等物种更高级物种而已，它们生理结构决定它们飞天遁地、长生不死之能，说到底，它们也是自然界种产物，而并非们现代人想象和塑造出另种意义上神鬼。
“所以意思是，既然它们也是自然界产物，那
受制于自然现象也就是在情理之中。‘神’这个物种怕雷，‘妖鬼’这个物种怕次声波，而人类和兽类则在大洪水席卷下险些灭绝。
“当时自然界存在这三大物种，都几乎毁在场席卷全球自然天灾中，所以‘诸神寂灭，妖鬼遁地，人兽残喘’。这场天灾让‘神’这物种彻底灭绝，让‘妖鬼’这物种为逃避次声波钻入地下，让人和兽几近灭绝，只余下小部分残喘重生。
“于是——两个等级高于人类物种彻底从地面上消失，残余人类成为世界新主宰，当大禹治好洪水之后，人类以世界之主、万物之灵形象开始在这片大地上繁衍发展，成为世界新纪元生物链顶端物种。
“但们注意到，‘妖鬼遁地’，只是避入地下而已，并没有像‘神’样灭绝，它们还在，当大洪水过后，对他们有伤害性次声波渐渐消失，它们就想要重新回到地面上来。
“但成为地面NO.1人类又怎可能再容忍自己头上又多出个比自己更高级物种呢？况非族类，其心必异。不论是人类还是妖鬼，大抵都是这想。出于自私也好，出于自保也罢，人类是绝不可能再允许‘妖鬼’这物种重新回到地面上来。
“所以后面说：‘昔妖鬼遁地，恐复出，当以九州之金铸宏器永镇之。’
“大巫高阳氏应该就是们之前推断过，拥有‘观察之力’人类，或者说，这是个拥有超能力人，不管怎样，他大概可以看到地面之下妖鬼蠢蠢欲动景象，也有窥探宇宙部分规律些能力，所以才给出这样建言。
“于是人类铸造九鼎，让它们‘与天音共鸣，与地基协震，妖鬼不得出，天下大安’。
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