“
幅画”三个字直如醍醐灌顶，让众人齐齐激凌。
刚才只顾着对《山海经》
来历和内容做分析，众人时都没能往这方面去想，现在听柯寻这
说，眼前思路似乎下子被开拓得更宽
。
“所以《山海经图》是否就是整个入画事件源头？”朱浩文看着那几张图纸，“如果它也是幅画，那是否这里面所有记载着山水、神兽、精怪，都是……”
“都是《山海经图》这幅画拓展出画中世界景象？”秦赐接他话，两人对视眼，看到彼此眼底难以言喻情绪。
罗勏更是结结实实地打个哆嗦，往柯寻身边挤挤。
可惜，这两人所绘版本都没能流传下来。
“而如果再往上追溯，那就该是最古版本《山海经图》，鲁迅曾在《中国小说史略》中指出，《山海经》是古之巫书，而巫书则是巫师用祈禳书，所以，它作者是巫。这版作者是巫《山海经图》应该就是最原始最早版本，但也早就亡佚。
“再看
们骨相上这些图风格，比明清版线条更简利、更朴拙，更有种因为至极‘简’，反而至极深奥玄奇诡谲感。所以认为，们骨相上图纹，它年代应该更早，至少也得是南梁或宋朝时版本，甚至还有可能是……最原初版本。”
“祈禳是什意思？”柯寻问。
“字面来说就是祈祷和化解灾难，属于道家种法术，”邵陵道，“祈祷内容包括祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、除瘟等等，禳灾内容包括化解火灾、水灾、旱灾、风灾、地震、流年不利等等。”
“幅出现在上古时期画，它可以拓展出个画中
“且慢……”卫东说，“《山海经》里讲不都是山山水水奇珍异兽什吗，里面还有道家法术呢？”
“与其说是道家法术，不如说是巫术更恰当。”邵陵道，“《山海经》里有相当部分内容，据说都是根据上古时巫师祭祖、招魂、送魂、通天达地进行祭祀等仪式时，所使用巫图或巫辞写成。
“《山海经》最原初版本，其实就只是图谱，当时还没有出现文字，巫辞也只是口头相传。
“后来文字版本，都是根据图谱化成文字描述而已，就好比诸如‘两手各操鱼’这样句子，都是在描述图内容。”
“还直以为《山海经》是先有文字，后人后头给配图呢，”柯寻脸长新姿势表情，“原来竟然是先有图，所以，原初版本才是真正正版话，就是说，《山海经》其实应该是……幅画？”
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