“卧槽,”卫
说着就要起身。
“干什?”牧怿然看着他。
“去问问秦医生有没有什秒无痛z.sha好法子,”柯寻说,“可不想死前看着自己被人扒得光得不能再光。”
牧怿然淡淡道:“秒无痛大概不可能,不过你想死话,地上碎石应该会对你有帮助。”
柯寻想想也对,实在不行他就拿块尖利石头往脖子上动脉处割,疼虽疼点儿,但比活生生扒皮强。
“娑陀教。”牧怿然冷质感声音里带几分雪山特有幽远凛冽。
柯寻印证自己猜测,但又多疑问:“娑陀教不是向以劝人向善、济世救人,和什看破七情六欲、圆满解脱为教义吗,怎还会有‘那种东西’存在?难不成画中世界也并不全是恐怖可怕东西?”
“娑陀教本身是由多种宗教融合而来,”牧怿然道,“到十世纪开始,又陆续形成很多支派。而娑陀教文化体系中神系,也并不只有大慈大悲普度众生神,它还包含吸纳很多异教形象甚至恶魔。在娑陀教教义解释中,只要是为娑陀教法所降服异教形象,都可以进入娑陀教神系,而这些恶魔则可供高修为者驱使。”
柯寻:“……感觉到来自众神森森恶意。”
牧怿然看着他,动动唇角:“如果你知道这幅画完成年代,感受也许会更深刻。”
掀开帐篷帘子,就着远山雪光在地上挑阵,总算挑到两块边缘较锋利薄石片,拿给牧怿然看:“你要吗,送你块备用。”
牧怿然不接,只淡淡扔给他句:“你自便。”
柯寻笑,从衣服里摸出手机,看眼时间,还没有到禁步时段,于是钻出帐篷,找去卫东所在那顶,把石头片给他:“好东西要跟哥们儿起分享。”
“嘛啊?”卫东问。
“z.sha利器。”柯寻说完就跑。
“……请尽量委婉地说。”柯寻说。
牧怿然给真相却点也不委婉:“那时候,当地只有教会、奴隶主,和奴隶。”
“……”柯寻委婉地笑,“不是想象那样吧?”
“从们身上穿衣服质地和款式来看,显然们角色不会是奴隶主。”牧怿然收回自己目光,“然而就算是教派中信徒,在那个年代,生死也不能由己。”
柯寻抬起手,慢慢地捂在自个儿脑顶上:“……听说那时候对奴隶采用扒皮酷刑,是从头顶把皮割开道缝,然后灌水银进去,水银往下沉,直接就能把整张人皮从肉上坠脱下去,人还能活会儿……去找秦赐。”
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