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第一百零四章 战争的利益(3 / 6)

是原教旨主义最好例子。即使到现代,基督教中也仍然有原教旨主义,1925年田纳西州戴顿城中学教师斯科昔斯在课堂上讲授这尔文进化论,竟被该州原教旨主义者以违反《圣经》中‘上帝造人’教旨罪名告上法庭,并以强大地宣传压力迫使法庭判处斯科昔斯违犯该州法律而有罪。可笑吧?”牧师站起来看着窗外远处仍然有青烟升起原世贸中心处说道:“所以,原教旨主义在其他宗教和文化中也存在,在南亚,连续暗杀非,bao力主义者圣雄甘地和英迪拉拉吉夫甘地母子两代总理是印度教。锡克教极端分子和在斯里兰卡泰米尔伊拉姆猛虎组织也是为‘信仰’而杀原教旨主义者。不仅宗教文化中有,甚至无神论中也有原教旨主义灾难问题……”

“无神论中也会出现原教旨主义?”所有人这吋都看向,因为中国是现今最大**主义国家,而**主义和无神论也是划着等号。就连也顿时好奇心大起。

“没错。想想红色高棉,那是举着**主义大旗搞原教旨主义最明显例子,不许看电视不许拜佛,违抗者死,几百万民众就那不明不白地死在无神论者专政下。中国文化大g,m时期下也是盛行为‘信仰’而施,bao,那时流行语,诸如‘谁要敢说毛不对,马上叫他见阎王’等等不都是典型原教旨主义话语,而类似今天阿富汗发生炸毁大佛这样毁灭文化恶行,在中国那时‘破四旧’狂潮中不知发生过多少!连儒家圣地孔庙都未幸免于难,所以无神论中也有原教旨主义运动!”牧师不光是个神学士,还对各国地历史很有研究。关于中国w.g吋发生事情,他比还清楚。作为个中国人,十分想站起来为自已祖国辩护番,但却千头万绪抓不住重点,也讲不出个所以然。最后只好赞同他话也并不是全无道理,中国z.府自已都找不到理由粉饰而承认过错误,更是比不上那些精通辩证哲学政治家

“原教旨主义不是宗教,只是以宗教为借口,bao力。所以没有必要僧恨所有穆斯林,那并不是他们错!这是为私欲而宣扬这种恐怖思想少数人错。”终于明白REDBACK为什在涉及到伊斯兰教义时,并沒有像想象中那激进。虽然她信仰和伊斯兰教完全不同甚至有抵触,但互相尊重是双方都倡导。宽容和爱才是所有宗教精髓。

片争论声中,队长和骑士们推门走进来,每个人脸上表情都挺严肃,看样子便知道接大任务。

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