是很困难
，但是要记住公司里那些家伙过去和现在都是狡猾和无所不能。在多数情况下，知道某些幸福只是偶然机遇会减少幸福魅力；公司代理人为
避免这种弊端，便利用暗示和巫术。他们步骤和手法是秘而不宣。他们雇用占星术士和间谍去调查每个人内心希望和恐惧。有几个石狮子，
个叫作加夫加圣洁厕所，座灰蒙蒙石砌引水渡槽有几道罅隙，般人认为是公司专用；恶意或者好心人把告密材料放在那些地点。按字母编排档案收集这些可靠程度不信息。
难以置信是，背后议论不少。公司处事贯谨慎，并不正面回答。它在座废弃制造假面具工厂涂抹段简洁文字，如今已收入《圣经》。这段说教指出彩票是世界秩序中插进种偶然性，承认错误并不是驳斥偶然性，而是对它确证。还指出，那些石狮子和圣洁容器虽然未被公司否认（公司不放弃参考权利），它们作用是没有正式保证。
这个声明平息公众不安。但也引起始料不及效应。它深刻地改变公司精神和活动。
所剩时间不多，已通知们船快起航，尽可能解释下。
虽然听来难以置信，到当时为止谁都没有探讨过赌博般理论。巴比伦人生性不爱投机。他们尊重偶然性决定，捧出自己生命、希望和惊恐，但从未想到要调查其扑朔迷离规律和揭露规律旋转星体。然而提到那份冠冕堂皇声明引起许多带有法学和数学性质讨论。其中之产生如下假设：既然彩票是偶然性强化，在宇宙中引起定期混乱，那
让偶然性参与抽签全过程，而不限于某阶段，岂非更好？既然偶然性能决定某人死亡，而死亡条件——秘密或公开，期限是个小时或个世纪——又不由偶然性决定，岂非荒谬可笑？这些合情合理疑窦最终导致重大改革，几世纪实施增加它复杂性，只有专家能理解，不过试着归纳几点，哪怕是象征性。
们设想首次抽签决定个人死刑。第二次抽签决定死刑执行，比如说，提出九名可能执行者。九名执行者中间，四名进行第三次抽签，决定刽子手是谁，两名可以用吉利指令（比如说，发现处藏镪）替换不祥指令，另名可以加强死刑程度（也就是说，凌迟处死或者焚尸扬灰），其余可以拒绝执行……这是个象征性轮廓。事实上抽签次数是无限大。任何决定都不是最终，从决定中还可以衍
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