时也会去教堂门口，等待日祷结束，伸出手去，任由祈祷者在掌上撒落三两小钱。这种无以复加
羞辱彻底地改变
他
生；接下来讲述便混乱，前言不搭后语。他从家里跑出来，开始在街头流浪，夜里走到哪儿就睡到哪儿：机车库，废弃空宅，甚至还在几口来历不明大缸里睡过。后来他回来——家里人离他过不下去。十四岁那年他就开始做工赚钱：帮人放牛，给铁匠打下手。妈妈曾经想过回扎尔基老家去，但在那里同样无依无靠。
在
自己十二岁时，不知为何，对于流浪儿和低龄违法者命运极其关注，狼吞虎咽地阅读安东·马卡连柯著作，这位苏联教育家在20世纪20年代创建示范性儿童劳动公社，将那些问题儿童全部改造成优秀共青团员。不过，倒是更喜欢那些小主人公原来样子，这大概源自本人对色彩斑斓有趣人生憧憬。凑到科利亚爷爷跟前问东问西，却发现爷爷根本没什
好跟分享，他不愿意回想起那些无家可归流浪岁月，对苦苦哀求始终报以种说不清道不明忧郁和厌恶。唯独有次，经不住软磨硬泡，他终于给唱那首《被遗忘被抛弃》，那首当年响彻所有列车车厢和吐满瓜子壳偏僻小站流行歌曲。
那幕令毕生难忘。科利亚爷爷用出人意料男高音突然开唱，闭着眼睛，身子微微晃动着，仿佛跌跌撞撞走在条深不见底漆黑隧道里。至于，他已经完全看不见，仿佛根本不是应请求才唱。爷爷唱出来那通俗而简单旋律闻所未闻，那里面既没有壮烈情怀，也没有浪漫气息，只有簌簌恐惧，仿佛某个异常古老东西钻出黑暗，四下扩散，站到房间正中。那首歌本来就是首哀歌，讲述位流落异乡小男孩和他那座孤零零坟丘，旋律中带着柔情，仿佛那小男孩就是自己亲人。但无论在歌词中，还是在爷爷声音里，全无丝生气，仿佛爷爷突然钻进人世生活彼岸，那里切已经失去意义，全无所谓。股死亡寒气从里面渗透出来。
***
有次，大概在20世纪70年代中期，爷爷突然决定回老城趟，看看它变化。接下来事情就很像部苏联晚期电影：爸爸和他年届古稀老父亲——老人脸像要过节样刮得精光——从餐桌旁站起身，走到院中，骑上摩托车；老人环臂抱住中年人，后者踩动油门，路不停地沿着特维尔州坑坑洼洼公路骑行近三百公里，天黑找地方过
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