观手工业展，琳琅满目
柜台后面站着全是同
个人。
对于有些族人，摄影师除
姓名之外无所知，其服饰和外貌全凭想象。有些自画像并不成功，怎
也抓不住与真实人物原型相似之处。但这些作品同样被收入其中，他们会被虚构个名字，从而成为新家族成员，诸如哈依姆·伊茨克·戈德切恩，似乎其从未存在纯属偶然：“
们看到是位男性黑白照片，他在波兰生活年份应不早于19世纪30年代。他定也姓戈德切恩，既然他与其他族人如此相像。”
如此来，给儿子讲述家族故事尝试就变成场死者国度之旅。要在他们生活过地方生活，变成他们中间每个，让他们像透过玻璃窗那样凝视自己。作者变成家庭故事出口和瓶颈，倾诉切唯方法和材料。最终得到，可以是任何东西，但绝非家族故事。在这个精心设计项目中，整个家族（整个世界）被呈现到同张面孔上，这不得不说是诡异而可怖。记忆原本是不可知，仿佛阴雨绵绵黑夜，只是偶尔被猜测闪电照亮；而在这里，这问题被简单粗,bao地彻底解决：整个家族，无论倒退三代抑或三十代，全部是，，：长胡子，戴包发帽，躺在摇篮里，躺在棺材里，不可分割和不可取消。过去又次让位于现在。
这本书编排设计详尽地阐述作者视角机制。在前言、自画像和对人物及形象简短介绍之后，是作者在项目实施那些年写下日记、收集到全部东西，包括猜测、幻想和数张真实照片。其中张照片上老太太生着张漂亮面孔，大概是作者无论如何都模仿不来。那些日记全部是手稿影印件，需要艰难辨认，让读者在不经意间扮演校勘学家角色，但这也有其好处——材料对抗使其更具诱惑性。在这点上赞同戈德切恩，他在文本中插入很多现实东西，比如书信和文件片段，这些东西原本都很乏味，但作者找到个中诀窍，让读者能够意识到它们趣味性。
但这并不总能奏效，也正因如此，才在此尝试各种与过去打交道方式方法。安娜·阿赫玛托娃曾说，世间最无聊莫过于两样东西——他者梦境和别人*乱。他者故事同样无人问津，落满灰尘。将无趣变成有趣、变成全新体验迷幻走廊方法有很多，但很少有人能够成功。拉斐尔·戈德切恩所想到，是为自己和儿子创造种不间断性错觉，将家庭成员全部变成和你样五官。这是种补偿机制，
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