“啊，‘人皮面具’吗，
确相当有趣。”
突然觉得有点儿不太对劲儿，完全不清楚状况，只是茫然不解地看着他。在R眼里，表情肯定格外愚蠢。他似乎再也忍不住，放声大笑
起来。
“哈哈哈，那个啊，是幻想啦，只是个人觉得，若真有那种事话，想必也是
出精彩幻想剧啦……没错，确是位很罕见艺人，但他怎
可能戴什‘人皮面具’嘛。还有盗头贼事，这是负责报道案子，很清楚后来警方其实已经找到盗墓贼。也就是说，这两起事件之间根本毫无关联。不过是加入少许幻想情节试着将它们串联在块。哈哈哈。啊，你说那张老妇照片吗？哪来那种亲戚啊，那其实是报社拍，根本是自己乔装照片啦，将它贴在旧底纸上当做骗人道具，说穿根本没什玄机，不过这种感觉很有趣吧？即便是无聊至极人生，只要自己愿意动脑编故事，还是可以活得相当充实哟。哈哈哈。”
就这样，故事结束。后来发展得如何毫无所悉。大概是继续旅行，各地表演，在某处乡下逐渐衰老凋零吧！
（《》发表于九二五年）
决然地如此说道，当下也大表赞同。两人直到深夜两点依然激动地讨论这件事。
自此之后，大脑已被这骇人“人皮面具”所占据。无论是在学校上课还是在家看书，蓦然回神，总在不知不觉中思考起这件事。R不知怎样，是否已顺利接近那名演员？想到这里，简直片刻也无法忍耐。于是，记得应该是看完戏之后两天吧，再次去找R。
当时R正在灯下聚精会神地读书，内容依旧是笃胤《鬼神论》(14)和《古今妖魅考》(15)之类书籍。
“啊，上次真不好意思！”
出声招呼，他从容地如此答道。如今已无暇拘泥于谈话顺序，开口就切人人皮面具问题。
【注释】
(1)当时日本，中学毕业生只要当两年代课教员（没有正式资格小学教员），便可取得正式教员资格。
(2)平田笃胤（1776—1843），江户后期国学家。除国学之外，平田也以研究传说和神话。
(3)上田秋成（1734—1809）
“那件事怎样，查出点儿线索吗？”
R露出不解表情说：
“你说是哪件事？”
“你忘啦，就是‘人皮面具’事呀，那位。”
压低嗓门郑重其事地如此问道。意外是，R面孔竟然扭曲起来。然后，他拼命忍住随时爆发大笑、憋着声音说：
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