达此地。如果该会所不是实行会员制
话，两者之间路程花费还可以缩短十五分钟。独幢小屋雨后春笋般地在周围生长起来，每
栋都带有车库和台球游戏室。三四十幢小屋均出自位建筑师之手，外部全是粗泥墙、红砖瓦，内部格局则千变万化。位于大教堂、市政厅和广场【注：三者是城镇活动中心】等建筑中央是奥特韦莱家族宅院，现在高尔夫球会所。高尔夫球协会以他们所理解与主体建筑相同风格，大规模地扩建此宅，尽管木材在潮湿天气里质量下降，会发生翘曲等问题，但扩建部分仍然毫无争议地采用
砖木结构。当然，如今它不仅是家会所，也是家昂贵酒店——如果可以把它叫做酒店而不是僧侣居所话。因为，居住在这些“令人愉快”房间里房客，目只有个——打高尔夫球。天两次游走在高尔夫球场，派本笃教会严肃与刻板，但全都气定神闲。晚上，则聚集在月光下，谈论他们神秘宗教。
由此，不得不提到乡村教堂。不错，帕斯顿·奥特韦莱仍是乡村，与英国许多其他小村庄样，是在片空地上随意生长出来村庄，布局散乱。过去，教堂位于村庄和贵族宅第之间，是方仁慈之地，为绅士良民提供片刻心灵安宁。尽管教堂历史比球场甚至奥特韦莱家宅还要久远，但由于其附属地位，它始终是个寄生组织，是基督教新教组织过度膨胀结果。如今，作为高尔夫球产业基地建筑物，它依然是令人瞩目，虽说想去教堂又找不着路人，经常被指路人错误地引导到高尔夫球场第十五轻击区。教堂周日九点半开放，以备那些在开局前想通过晨祷振奋精神先生们不时之需。如果下午没有葬礼话，教堂司事还可以充当下球童。该牧区圣职，由位喜好高尔夫运动牧师担任，他也是本书主人公之。由于位缺席绅士举荐，他获得这份薪金微薄教职。他在高尔夫球会所里找到永久居所，从那儿步行到第开球区只需二十多分钟。毋庸置疑，高尔夫球会所已成为整个地区生活中心。如果有人想看这位牧师眼话，就得打开吸烟室大门，他正坐在那儿，在这个下雨起雾十月下午，与另外三个因天气而受困伙伴待在起，他们是球场四人组合。
牧师人到中年，单身汉，胸无大志。也许有人会说，他拥有张神职人员脸孔——究竟是副宿命论标签，还是副自然习得保护面具？热情，是令人担忧情绪，即使表露，主要指向只有个
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
