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第二章 尘归尘,土归土(3 / 13)

确切位置……与于湾样,现在祠堂郢村也是破落不堪,李家当年老宅所在地片荒芜,祠堂前放生池,也成为杂草丛生野塘。同样遍布村落里,是当年屋舍断壁残垣。当年,这里片繁华堂皇:村里不仅有着李家老宅、池塘,还有大片土地和祖坟地。现在,切都消失,仿佛切都没有存在过,就像曾经个梦样。

李鸿章和他庞大家族从这块土地上获取东西太多,也正是由于这样透支太多,似乎自李家发迹天起,这块土地就耗尽所有,变得穷困而麻木。当年有着“宰相合肥天下瘦”说法,如果这个说法成立话,那,最有代表性,就是李鸿章老家。也许,对于这块土地,李鸿章确负债累累。不只是过去,还包括现在和将来。

在村落正中,们看到那口非常著名古井。这口井在明清时《合肥县志》以及后来李氏家族碑刻文献中,都有明确记载。有许多文章在写到李家时,都提及这口井给李家带来好运。这口井始于明朝,是个姓熊*员组织挖凿,所以直称为熊砖井。据说,正是这口井给李家带来鸿运——从李鸿章家世来看,先世本姓许,祖居地在现在鄱阳湖湖口带,而后才迁居合肥东乡。到李鸿章八世祖许迎溪这代,许迎溪与同庄李心庄既是姻亲,又是好友。李心庄无子,便请求收养许迎溪次子慎所为嗣。由此,许慎所便改姓李。直到现在,当地民俗仍有“许李不通婚”规矩,那是因为,他们本来就是家人。

李鸿章祖先们直都是面朝黄土背朝天农民,即使到第六代也即李鸿章祖父李殿华时,家境依然穷困。到年终,上门讨债人如过江之鲫。从第七代李文安开始,李家开始发迹,三代中竟有四人考取进士,还有很多人考上举人、拔贡、秀才……据说,这是因从李文安开始,李家搬到熊砖井边,天天喝着这口井里水,沾染神奇。现在,这口井仍然在用,从井口往下看,井中水似乎很深,也很清。但大理石井栏已残败不堪,这多年村民们直扯着绳子从里面汲水,井栏上已明显镌出几十道深深痕印,而且明显地缺块,远远看去,就像件破败玉器。据说,李鸿章发迹后,有位庐州知府为沾上李家“官气”,偷偷地凿下井栏上块石头,回去雕刻成官印。现在,井周围,居住着都是与当年李家毫不相干农民,年轻人平时在城里打工,村里妇孺老少,则仍在

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