简单来说，公共澡堂是男人聚会
场所，而部分男性在发生肉欲关系时，完全无须定义彼此身份。就只是
具赤裸、冒汗躯体碰巧在与另具赤裸、冒汗躯体交媾而已。
但在同志俱乐部里就不样
，大家身份就是同性恋者。这真是破天荒闻所未闻大事。这其实也让许多老辈男同志与女同志非常恼火，觉得自己受到威胁。
他们都遵守“沉默是金”准则，唯有保持缄默，才能确保生活不受外界干扰。
之后，老辈与新生代RFSL会员更针对是否应该在聚会时拉上窗帘爆发激烈争执。
借由限制情境，取得
无吸引力中年男人马上盯住他，恣意用眼神意*着他，舔舐着他，仿佛群停在蛋糕上苍蝇。
心理学博士玛格丽特·琳德洪（MargaretaLindholm）与性别研究专家艾恩·尼尔森（ArneNilsson），在篇关于空间与身份论文中写道：“男性与女性都必须处在社会大众所预期场所，才能免于受到外界异样眼光看待。总之，人们必须避免出现在有争议性场所，以避免受到过度关注。对自己同性恋倾向与生活保持缄默，其实是相当痛苦事，这意味着无法自由地与志同道合者进行交流。但对年老男性与女性而言，缄默与隐秘生活方式能够同时提供行动自由与追求感情关系空间。在这层意义下，缄默并不尽然代表受到压迫。直到20世纪70年代发展出‘出柜’词，人们反而变得需要对缄默与低调、隐秘生活方式提出说明。”
“同志俱乐部”在20世纪60年代问世，目在于满足与他人亲密接触身心需求。
大家都想见见面，跳跳舞，也许再亲亲嘴，不想受到大众谴责目光注视，甚至处分。只是想在瞬间，自由地活着而已。
总之，创立同志俱乐部初衷，绝对不是纵欲主义或兽性交配，绝对不是这样。
只不过是喝杯咖啡，或是小酌杯，聊聊天，跳跳舞。
但最大差别在于：大家是以同性恋者身份喝杯咖啡，或是小酌杯，聊聊天，跳跳舞。
可能带来生命危险，但又是生命中不可或缺。每个人其实都想过正常生活，不管时间再怎
短暂。
同志俱乐部问世，代表大家第次真正以同性恋身份亲临个场所，体验个空间。它象征在受到他人注视时，仍能自由自在生活需求。
然而在这个时期，只能将情境限制在与志同道合者见见面、交流下，以取得其合理性，符合社会所谓“常规”。
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